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在對花樹步搖的命名之上 ， 人們不僅僅會用"花簪""搖釵"等等名字 ， 基本上以紋樣或者意象命名 。 雖然在明清時期"步搖"這個詞比較少出現(xiàn) ， 但是依舊是女子喜愛的重要飾品 。
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（電視劇《如懿傳》）
流蘇步搖是一種古老的不要形式 ， 在簪釵的頂端垂下珠鏈 ， 在女子走動之時 ， 這些穗子會隨著步伐而搖動 ， 這也是《諷賦》之中"垂珠步搖"的來歷 。 到了清朝 ， 人們基本上不會稱為步搖 ， 而是直接稱為"挑子"或者"流蘇" 。 因?yàn)闈M清皇室對于"東珠"以及佛教有關(guān)的各種有機(jī)寶石的喜愛 ， 所以流蘇的才子也有了很大的變化 。 比如珊瑚、珍珠、碧璽、琉璃等等 ， 都出現(xiàn)在了流蘇之上 。 代皇室工匠不僅僅對流蘇的式樣進(jìn)行了改進(jìn) ， 還將步搖的精髓運(yùn)用在了其他的頭飾之上 。 比如清朝皇室妃嬪佩戴的鈿子上就有垂下的珠串 ， 在小說《金瓶梅》之中 ， 李瓶兒就曾經(jīng)和西門慶討要一件金九鳳鈿子 ， 兵并且要求"每個鳳嘴銜一溜珠兒" 。
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（電視劇《女醫(yī)明妃傳》）
金步搖和珠串步搖常常出現(xiàn)在皇家飾品之中 ， 而在民間 ， 女子們通常會佩戴銀制的流蘇步搖 。 這種銀鏈步搖是漢族女子十分鐘情的飾品 ， 因?yàn)榉植紡V泛 ， 漸漸有了地方特色 ， 出現(xiàn)了明顯的南北差異 。 南方女子的步搖銀鏈更加細(xì) ， 排列細(xì)密 ， 數(shù)量也比較多 ， 看起來秀氣精致 。 北方的銀鏈步搖雖然流蘇比較稀疏 ， 但是總體用料非常足 ， 更加簡約大氣 。
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（電視劇《如懿傳》）
螺旋狀步搖出現(xiàn)在隋唐時期 ， 雖然沒有流蘇和細(xì)鏈子 ， 但是因?yàn)橘|(zhì)地輕盈 ， 在女子走路之時 ， 也有隨步而動的特點(diǎn) ， 所以也是步搖的一種形式 。 這種步搖主要是以細(xì)絲螺旋狀或彈簧狀的方式鏈接珠玉等 ， 以達(dá)到可以搖動的目的 。 在幾種步搖形式之中 ， 這種步搖是最為簡單的 ， 相對于繁復(fù)的花樹和流蘇 ， 更加適合作為日常發(fā)飾 。
總結(jié)：
縱觀步搖的發(fā)展歷史 ， 從深受慕容鮮卑所喜愛的花樹步搖以及步搖冠 ， 僅宋代獨(dú)有的宋式步搖 ， 到寓意吉祥的明清步搖等等 ， 步搖在時代審美文化的影響下漸趨豐富多樣 。 明清時期的首飾工藝達(dá)到了中國古代首飾發(fā)展的巔峰 ， 工匠們職責(zé)分工更加明確 ， 材料也更加豐富多樣 。 隨著滿漢兩族的交融以及中西方的文化交流 ， 也促進(jìn)了首飾行業(yè)的進(jìn)步 。
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無論是古代女子還是現(xiàn)代的女子 ， 頭飾是一件不可或缺的物品 。 古語常言悅己者容 ， 而步搖的細(xì)致之美 ， 悅耳之聲 ， 只有女子自己才能親身體會 。 無論女子在社會上的地位如何 ， 飾品和服裝 ， 都代表著她們對美好生活的期盼 ， 值得我們細(xì)細(xì)品味 。
參考資料：
孫機(jī)——《步搖、步搖冠與搖葉飾片》
田立坤——《步搖考》（田立坤考古文稿） ， 文物出版社
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