步搖是我們非常熟悉的一種古代女子的首飾 , 無論是那個朝代的影視劇 , 我們都可以看到步搖的身影 。 它是我國古代女子頭上不可缺少的風景線 , 隨著歲月的流轉 , 一直留存在皇室貴族女子妝匣之中的步搖也漸漸走進了平民女子家中 。 步搖最早出現在殷商時期 , 到了明清時期 , 無論是制作技藝還是式樣設計都有了突破性的發展 。 今天我們就來看一看步搖的發展和在影視劇之中的展現 。
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步搖的出現和發展
根據考古研究 , 我國的步搖最初出現在殷周時代 , 在這段時期 , 步搖已經是王后在祭祀或者慶典之時必須佩戴的重要的飾品 。 后來 , 步搖漸漸流傳到了民間 , 成為了民間女子必備的飾品 。 "步搖"一詞其實形成在戰國時期 , 在楚國宋玉的《諷賦》之中有"垂珠步搖 , 來排臣戶"的詩句 。 女子們將步搖固定在頭發上 , 在行走之時 , 下垂的金屬珠玉會不停地搖顫或者撞擊 , 發出清脆的響聲 , 給人以視覺和聽覺上的美感 , 所以稱之為"步搖" 。 后來將步搖固定在冠上 , 就稱為步搖冠 。
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學者認為 , 在漢代 , 步搖是為皇宮女子的重要首飾 , 在現今發現的文物可以看出 , 當時只有長公主和皇后才佩戴步搖 。 其他的皇室女子 , 比如皇太后、公主或者嬪妃之類都不能佩戴步搖 。 漢朝以后一直到南北朝時期 , 這個時候步搖已經漸漸傳出皇宮 , 不僅嬪妃可以佩戴 , 貴族婦女甚至平民也可以佩戴 , 只不過民間的步搖更加簡單 。
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南北朝時期是金步搖發展的黃金期 , 在當時 , 步搖是貴族男子和女子共同佩戴的首飾 , 也是地位的象征 。 鮮卑族的步搖主要是由步搖葉片組成的 , 1957年章吉營鄉房身村鮮卑墓出土的兩件花樹狀金步搖 , 就是慕容鮮卑步搖葉的代表 。
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鮮卑族對步搖非常癡迷 , 在《晉書·慕容廆傳》之中有著這樣一段故事——三國時期 , 鮮卑族一部落首領莫護跋率領族人隨同司馬懿征討 , 莫護跋立下戰功 , 被封為率義王 , 建立了以莫護跋為王的國家 , 定都大棘城 。 而莫護跋非常傾慕漢文化 , 尤其是漢人的步搖 , 他特別喜歡 , 就叫人做了一頂 , 日日佩戴 。 因為他對步搖的喜愛 , 所以人們都直接叫他"步搖" , 因為在古鮮卑語之中 , "步搖"和"慕容"兩字相近 , 久而久之慕容就成了家族的名稱 。
從南北朝開始 , 步搖已經不受地域和民族的界限 , 被各族女子廣泛接受 。 一直到了明清時期 , 因為民間手工技藝的日漸精細 , 步搖的式樣和材質都有了新的發展和變化 。 明清兩代經典的首飾工藝——琺瑯彩、點翠等等 , 都給步搖注入了新鮮的血液 。
步搖的經典樣式——花樹、流蘇、銀鏈和螺狀
在魏晉南北朝時期 , 花樹就是步搖的典型式樣 , 并且一直到了明清時期 , 這種經典式樣依舊被沿襲 。 在中國古代人的傳統思想之中 , 樹是可以通往天上的 , 是人與天、地結合的媒介 , 也是生命生生不息的象征 , 這種美好意象一直流傳到了明清時期 。 明清時期對首飾更加注重繁復與華麗 , 所以我們看明清時期的花樹流蘇 , 已經不僅僅是枝干和葉片的搭配 , 而是加上了更加具有生機的花卉和蟲鳥 。 在點綴連接之時 , 明清時期的工匠們更善于用螺旋狀細絲相互連接 , 而非僅僅的下垂 。 女子在佩戴之后 , 花鳥蟲葉的裝飾品互相觸碰 , 別有一番情趣 。
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