|《清明上河圖》為啥畫那么多柳樹？揭秘北宋東京城的植樹密碼 |柳樹|開封|東京夢華錄

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□大河報(bào)·豫視頻采訪人員劉瑞朝文圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
又是一年植樹節(jié) ，全民植樹正當(dāng)時(shí) 。把時(shí)間調(diào)至北宋時(shí)期，把坐標(biāo)定位在當(dāng)時(shí)的都城東京，那時(shí)候的國際大都市東京，都種了哪些樹木呢？最愛種什么樹呢？
從5米多長的《清明上河圖》畫卷中，從當(dāng)時(shí)文人墨客留下的詩文中，從古籍、筆記中，或可窺見一斑，柳樹是東京城最為常見的樹種之一。
【現(xiàn)象】《清明上河圖》上170余棵樹大部分是柳樹
張擇端的《清明上河圖》，是看似寫實(shí)的非寫實(shí)作品。畫面采用了中國傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視法，從左到右有多個(gè)視覺中心。
有專家稱，這是張擇端對當(dāng)時(shí)東京城狀況的藝術(shù)再造。雖然不是真實(shí)存在的，卻能反映當(dāng)時(shí)城市的布局、風(fēng)情、生活等。
根據(jù)統(tǒng)計(jì) ，《清明上河圖》上共繪有170余棵樹，其中大部分分布在汴河岸邊。如果細(xì)心觀察，大家會(huì)發(fā)現(xiàn) ，柳樹的樹冠是經(jīng)過專業(yè)修剪的，僅留主干，以便讓新的枝條從主干中重新長出來。
作為護(hù)堤柳樹，剪去樹冠的操作，可防止強(qiáng)風(fēng)搖動(dòng)樹冠，導(dǎo)致堤土松動(dòng) ，堤岸遭到破壞。其實(shí) ，修剪下來的柳枝，并不是毫無用途的，還可以捆扎成治河的器具。
在古詩文中，柳樹常出現(xiàn)在送別的場景中。如歐陽修的“候館梅殘，溪橋柳細(xì)” ，如柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，如北宋晚期的周邦彥的“柳陰直。煙里絲絲弄壁”等。
在《清明上河圖》中，就有柳岸送別的人物。在人聲熙攘、交通秩序混亂、貨船收帆欲過的拱橋右側(cè)不遠(yuǎn)處，有兩棵柳樹，在那棵體形大的柳樹下，兩個(gè)人正相對拱手，做分別狀，水中還等待著一只客船。
【記載】北宋東京曾遍植柳樹到處“柳絮池塘淡淡風(fēng)”
從《清明上河圖》上，能夠發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)東京城遍植柳樹的現(xiàn)象。但圖片終究是藝術(shù)再造，一定程度上并不是現(xiàn)實(shí)的復(fù)制。
那么，南宋文學(xué)家孟元老的《東京夢華錄》，作為一本文學(xué)回憶錄，反映了北宋東京繁華的不同側(cè)面。《東京夢華錄》多處提到東京的柳樹。 “東都外城，方圓四十余里。城濠曰護(hù)龍河，闊十余丈。濠之內(nèi)外，皆植楊柳，粉墻朱戶，禁人往來”（《東京夢華錄·東都外城》）；立春前一日……往往花裝欄坐，上列百戲人物，春幡雪柳，各相獻(xiàn)遺（《東京夢華錄·立春》）。
“次第春容滿野，暖律暄晴，萬花爭出，粉墻細(xì)柳，斜籠綺陌……于是相繼清明節(jié)矣”（《東京夢華錄·收燈都人出城探春》）；“坊巷御街……兩邊乃御廊……各安立黑漆杈子……路心又安朱漆杈子，兩行杈子里有磚石甃砌御溝水兩道，宣和間盡植蓮荷，近岸植桃李梨杏，雜花相間，春夏之間，望之如繡”（《東京夢華錄·御街》）。
由此可見，當(dāng)時(shí)東京城內(nèi)柳樹極為普遍，特別是“牙道”（即官道）、河道兩側(cè) 。而在尋常人家，亦常植柳樹，如“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)”（歐陽修《蝶戀花》）， “梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”（晏殊《無題》）等。
【歷史】官方下詔大規(guī)模種柳當(dāng)時(shí)東京榆樹也較常見
羅馬城不是一天建成的，東京遍地皆柳也不是一朝一夕的事。
唐代杜寶《大業(yè)雜記》記載，隋煬帝“發(fā)河南道諸州郡兵夫五十余萬，開通津渠，自河起滎澤入淮千里余……水面闊四十步，通龍舟，兩岸為大道，種榆柳，自東都至江都二千余里，樹蔭相交” 。汴河經(jīng)由當(dāng)時(shí)的開封，兩岸盡植柳樹。

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