日本|讀書(shū)｜日本所經(jīng)歷的“核”心理和“核”文化——讀《日本核殤七十年》 |日本核殤七十年|川村湊

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《日本核殤七十年》
【日】川村湊著
劉高力譯
浙江文藝出版社出版
今天2022年3月11日，是東日本大地震引發(fā)福島核事故11周年。讀這本《日本核殤七十年》，書(shū)封底上日本文藝評(píng)論家紙屋高雪所言：“日本戰(zhàn)后未能在核爆和核能問(wèn)題上進(jìn)行全面反思” ，更能引起讀者的思考。
眼下正在發(fā)生的一切印證了此話不虛：一年前，日本政府借口核廢水存儲(chǔ)罐將滿，無(wú)地繼續(xù)盛放，決定將其明年直排入海，引發(fā)國(guó)內(nèi)外尤其太平洋沿岸國(guó)家民眾的強(qiáng)烈不滿。今年2月中旬，國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)調(diào)查團(tuán)前腳剛抵日就此深入調(diào)研，后腳，日本前首相安倍晉三就在電視節(jié)目上發(fā)表要與美國(guó)探討“核共享”的危險(xiǎn)言論，把他伯祖父佐藤榮作50年前提出的“無(wú)核三原則（不擁有、不制造、不運(yùn)進(jìn)核武器）”基本國(guó)策拋諸腦后。
《日本核殤七十年》的日文書(shū)名原是《核電站與核爆：“核”的戰(zhàn)后精神史》。全書(shū)緊扣七十年來(lái)從廣島首遭核爆到福島核泄漏，日本這個(gè)“世界上唯一被原子彈轟炸的國(guó)家”所經(jīng)歷的“核”心理和“核”文化。如今很少有讀者能想到，風(fēng)靡全球的“哥斯拉”怪獸系列電影、卡通形象鐵臂阿童木、宮崎駿作品《風(fēng)之谷》、科幻動(dòng)畫(huà)《阿基拉》等日本戰(zhàn)后的文化輸出，無(wú)一不與核戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān) 。
作者川村湊運(yùn)用大量詳實(shí)的資料，全面回顧和總結(jié)了“核”在日本主流文化和亞文化中的歷史，以及日本從核爆到核能利用整個(gè)進(jìn)程里文化界、普通民眾和政府的種種思想和行為，折射出日本人對(duì)于“核”既恐懼又崇拜的矛盾心理。
“3·11”之后，川村湊從網(wǎng)上買(mǎi)下了與日本核電站相關(guān)的反對(duì)派和推進(jìn)派的所有書(shū)籍。集中通讀后發(fā)現(xiàn) ，日本的核能行政、核能商業(yè)、核能產(chǎn)業(yè)的實(shí)態(tài)比他想象的還要黑暗，還要腐敗，這讓他一時(shí)啞然。在他看來(lái) ，福島第一核電站的泄露事故是“人禍”而非天災(zāi) 。
而這種“人禍”已逾十年，卻還在持續(xù) 。無(wú)論是無(wú)視他國(guó)人民的健康，一意孤行直排核廢水；還是日本右翼勢(shì)力公然發(fā)表違背本國(guó)“無(wú)核三原則”和不擴(kuò)散核武器條約成員國(guó)義務(wù)的妄言，拋出同美國(guó)“核共享”話題，諸種危險(xiǎn)動(dòng)向，引世人警覺(jué) 。
或許對(duì)國(guó)內(nèi)的讀者來(lái)說(shuō) ，作者川村湊的名字還有些陌生，可在日本國(guó)內(nèi)卻是文壇名家。更為可貴的是，他對(duì)中國(guó)懷有深厚的感情，在大江健三郎先生的倡議下，從本世紀(jì)初開(kāi)始致力于推動(dòng)日中文學(xué)間的相互交流和訪問(wèn) 。 2001年“中日女作家學(xué)術(shù)研討會(huì)”、2006年/2010年兩屆“中日青年作家會(huì)議”、2008年/2010年/2015年連續(xù)三屆“中日韓東亞文學(xué)論壇”的日本作家團(tuán)中都有他的身影。作為上述中日文學(xué)交流的碩果，我國(guó)業(yè)已出版《中日女作家新作大系（20冊(cè)）》《中日新生代作家佳作集粹（15冊(cè)）》《中日青年作家優(yōu)秀作品集（17冊(cè)）》等系列叢書(shū) 。
長(zhǎng)相知，才能不相疑；不相疑，才能長(zhǎng)相和。川村湊與大江先生一道，熱衷把中國(guó)的作家介紹到日本去，讓日本的讀者更加了解中國(guó)、了解中國(guó)年輕一代的作家，增進(jìn)兩國(guó)之間的民間感情和理解互信。中國(guó)的讀者也需讀到更多日本的“良知之聲” 。
作者：阿麗塔
編輯：金久超
【日本|讀書(shū)｜日本所經(jīng)歷的“核”心理和“核”文化——讀《日本核殤七十年》】責(zé)任編輯：朱自?shī)^

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