西域|這件蘊(yùn)含濃厚西域色彩的器具，千年后在遙遠(yuǎn)的德州被發(fā)現(xiàn) |京杭大運(yùn)河|酒胡子

“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。 ”“此河”正是赫赫有名的隋唐大運(yùn)河。運(yùn)河千年，文化流芳。大運(yùn)河德州段包含衛(wèi)運(yùn)河和南運(yùn)河，其中南運(yùn)河是隋朝修建的永濟(jì)渠的一部分，全長(zhǎng)141公里，穿過德州市區(qū) ，經(jīng)過武城、夏津，是山東開挖最早、歷時(shí)最長(zhǎng)、最具原始風(fēng)貌的古運(yùn)河河道。隋唐大運(yùn)河以洛陽為中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），來來往往的商人船隊(duì)也因此將洛陽乃至更西部的商品、文化等帶到了德州一帶。
德州市博物館有這樣一件文物，蘊(yùn)含著濃厚的西域色彩。它就是唐代青釉胡人抱囊形瓶， 2002年出土于陵城區(qū)神頭鎮(zhèn)東方合墓。它造型精致，器身遍施青釉，底長(zhǎng)13.1厘米，底寬12.8厘米，高26.7厘米。雖然出現(xiàn)了一定程度的脫釉現(xiàn)象，但仍難掩光芒。一位波斯形象的小人盤膝而坐，長(zhǎng)發(fā)披肩，懷抱一巨大皮囊，眉眼中飽含笑意，仿佛想湊近同你說悄悄話……而這樣一件蘊(yùn)含濃厚西域色彩的器具，千年之后在遙遠(yuǎn)的東部德州被發(fā)現(xiàn) ，也反映了當(dāng)時(shí)東部地區(qū)沿著運(yùn)河同西域一帶經(jīng)濟(jì)、文化交流密切的繁榮景象。

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那么這件器具為什么要雕刻成胡人（古代漢民族對(duì)北方邊地及西域各民族人民的稱呼）的模樣？
唐代社會(huì)風(fēng)氣兼容并蓄，與各民族的交流往來愈加密切，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化、開放性等特點(diǎn) 。這或許是胡人的形象出現(xiàn)在中原器具上的主要原因之一。
這件青釉瓶又是用來干什么的呢？古籍的記載或許可以幫我們一探究竟。
《樂府詩集》中記載梁武帝作《上云樂》， “西方老胡，厥名文康……非直能俳，又善飲酒……但愿明陛下，壽千萬歲，歡樂未渠央” 。可見胡人能飲善舞的習(xí)俗在南朝已傳入我國江南地區(qū) 。唐代詩人盧注在《酒胡子》一詩中這樣描述：“同心相遇思同歡，擎出酒胡當(dāng)玉盤。盤中臲卼不自定，四座清賓注意看。 ”可見，唐代出現(xiàn)了用以在酒席上助興的木偶——酒胡子。古人飲酒時(shí)將酒胡子擺放于盤中，使它如歌女一般翩翩起舞，待到酒胡子失去平衡，倒在盤中，則根據(jù)它傾倒的方位判斷在座的哪位賓客飲酒。在唐人眼中，胡人善飲酒，亦喜飲酒。而囊在古代也常常被用作盛酒的器具，如此看來，這件器具與酒有關(guān) 。
【西域|這件蘊(yùn)含濃厚西域色彩的器具，千年后在遙遠(yuǎn)的德州被發(fā)現(xiàn)】湯湯運(yùn)河水，滋養(yǎng)了沿岸的百姓，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化等的交往，也為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn) 。 2014年6月22日，大運(yùn)河在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。但此大運(yùn)河既不是隋唐大運(yùn)河也不是京杭大運(yùn)河，其內(nèi)涵更豐富，包括隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河和浙東大運(yùn)河三部分。它始建于公元前486年，全長(zhǎng)2700公里，地跨北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8個(gè)省、直轄市，通達(dá)海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，是中國古代南北交通的大動(dòng)脈。（大眾日?qǐng)?bào)客戶端采訪人員沈靜實(shí)習(xí)生霍芷婷報(bào)道）

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西域|這件蘊(yùn)含濃厚西域色彩的器具，千年后在遙遠(yuǎn)的德州被發(fā)現(xiàn)