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鳥兒|春日意興，在中國古代文物中灼灼展現(xiàn)( 二 )

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古人把自己看到的春天留在了詩句里 ， 也把自己看到的春天留在了畫卷里 。 雖然時隔上百年或上千年 ， 但看到這些畫卷時 ， 我們就好像進入了古時候的春天 。
明代畫家戴進創(chuàng)作的《春游晚歸圖》 ， 現(xiàn)藏于臺北故宮博物院 。 畫面前景是一座掩映于樹林之中的莊院 ， 有一文士來到院門口 ， 正在敲門 ， 院里有仆人提著燈籠來開門 ， 夜幕已經(jīng)降臨 ， 點出晚歸主題 ， 顯示出春游主人一定是因為醉心于美好的春景而造成了晚歸的詩意來 。 主人身后還有人挑著行李物什 ， 正要跨過小橋 。 中景是一片水域 ， 田野小徑上農(nóng)人扛著鋤頭回家 ， 再遠處有幾間農(nóng)舍 ， 農(nóng)婦在喂食家禽 ， 人物雖小卻顯示出畫家對細節(jié)的用心描繪 。
遠景是一座大山 ， 山嶺和最遠處的天空加起來約占畫面一半的篇幅 ， 但是山腳為云氣所縈繞 ， 顯得迷離縹緲 ， 因而也與近景拉開了距離 。 蒼茫的群山間云霧繚繞 ， 有絢爛的山花盛開在其間；時隱時現(xiàn)的亭臺樓閣 ， 矗立在山頂上；山頭的青松柏樹蒼勁傲然；桃花、杏花隨處可見 ， 使得群山更顯色彩斑斕 。 整個畫面靜謐、祥和 ， 間接地表現(xiàn)出一種太平盛世的景象 。 如果你站在這幅畫前 ， 就能從畫面里感到濃濃的春意 。
御制里的春天：綠楊結(jié)煙垂裊風
紫禁城的養(yǎng)心殿懸掛有一幅紙板 ， 上面書寫“管城春滿”四字 ， 下邊共有九個大字 ， 共為三行 ， 每行三字 ， 用雙鉤的字體書寫“庭前垂柳珍重待春風” 。 按清朝吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》載：“道光初年 ， 御制九九消寒圖 ， 用亭前垂柳珍重待春風九字 。 字皆九筆也 。 懋勤殿雙鉤成幅 ， 題曰管城春滿 。 內(nèi)值翰林諸臣 ， 按日填廓 ， 細注陰晴風雪 ， 皆以空白成字 ， 工致絕倫 。 每歲相沿 ， 遂成故事 。 ”原來 ， 這是宮里人在冬令入九以后特制的一種玩藝兒 ， 迎春從此時 ， 便悄然開始了 。
此物名曰《九九消寒圖》 ， 所謂圖 ， 只是九個大字而已 ， “亭前垂柳珍重待春風” ， 每字九劃 ， 共為八十一劃 ， 從冬至后第一天算起名謂之“入九” ， 每九天算作一個九 ， 九個九共八十一天 ， 到那時便算“出九” ， 與夏天的“三伏”遙相呼應 。 消寒辦法 ， 入九以后每過一天 ， 便在圖上涂填一劃 。 時光流轉(zhuǎn) ， 筆墨生香 ， 等到九字八十一劃全部填畢 ， 八十一天悄然度過 ， 春回大地 。 之所以題名《管城春滿》 ， “管城”者 ， 筆也 ， 筆到尾聲 ， 春色滿園 。
如果說消寒圖是一首迎春序曲 ， 那么歲朝圖就是一首首悅春的交響曲了 。 明清兩代 ， 歲朝清供題材極為盛行 ， 圖式基本是瓶供鮮花與散放的時鮮蔬果彼此搭配 ， 兼工帶寫 ， 眾采備家之長 ， 以疏淡簡逸的筆墨表達春日趣味 。
如乾隆帝就留下了多幅春意盎然的歲朝圖 ， 如清乾隆二十一年(1756)御筆的《歲朝圖·開韶》 ， 清乾隆二十五年(1760)御筆的《歲朝圖·韶華》 ， 清乾隆二 十八年(1763)御筆的《歲朝圖·春藻》 ， 還有清乾隆三十二年(1767)御筆的《歲朝圖·盎春》 。 開韶即開啟韶華 ， 迎接春天；至于春藻 ， 即春日麗景之意 ， 畫面上青銅花瓶實為倒置的錞鼓 ， 錞于原系軍中樂器 ， 將其倒置寓意止戰(zhàn) 。 畫里的木根如意、吉祥草為“皇祖手植” ， 暗示繼承其祖父康熙帝的治國精神 ， 盤中的瓜果為新疆地區(qū)物產(chǎn) ， 表明乾隆朝的疆域遼闊 。
一年之計在于春 ， 這話最初說的是春耕 。 所謂“雨水至 ， 春耕始 ， 萬物生” ， 對古代農(nóng)業(yè)社會而言 ， 在春天播下種子 ， 也就播下了一年的希望 。 “布谷飛飛勸早耕 ， 舂鋤撲撲趁春睛 。 千層石樹遙行路 ， 一帶山田放水聲 。 ”這是清代詩人姚鼐的《山行》 ， 他給我們描述的 ， 正是一幅幅熱情高漲的春耕畫面 。 在明清兩代 ， 帝王們到了春日里也要親力耕犁 ， 以示劭農(nóng)勸稼、祈求年豐之意 ， 謂之親耕 。