說來也很奇怪 ， 翼城縣有堯都村 ， 沁水縣也有堯都村 ， 一個在阜山西部的澮水旁 ， 一個在阜山東部的杏水旁 ， 兩村相距僅約15公里 。 翼城縣堯都村附近有石門村 ， 歷史上長期以燒制石灰聞名；沁水縣堯都村附近也有石門口地名 ， 歷史上也是長期以燒制石灰名聲遠播 。 翼城縣堯都村和石門村一帶 ， 是五千年砂鍋和缸燒制地；沁水縣堯都村附近的可陶村、河渚、杏峪碗窯上 ， 也是長期燒制陶、砂鍋和碗的地方 ， 其歷史也是與堯舜有關 。
陶是農耕文明開啟的標志 。 在這之前 ， 人類還是 ， 茹毛飲血 ， 火中取栗的原始生活 。 陶器的出現 ， 人類生活向前邁進了一大步 ， 發生了質的變化 ， 有了這些才是農耕文明 。 阜山兩側 ， 堯舜禹足跡斑斑 ， 都邑赫赫 ， 陶火烈烈 ， 冶鑄隆隆 ， 這就是唐堯古地！這就是中華文明孕育形成的核心地帶！這就是沁水的歷史源頭！
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4、舜耕歷山與七十二侯歷
舜耕歷山,是我們中國家喻戶曉的歷史傳說 ， 是黃河流域黍作文化的先聲 ， 是中國農耕文明的標志 。
歷山是國家級自然保護區 。 位于山西省南部 ， 中條山脈東段 ， 地處運城、晉城、臨汾三個地市的沁水、翼城、垣曲、陽城四縣毗鄰地界 ， 總面積24200公頃 。 相傳舜王當年耕治此山時 ， 曾編制了黃河流域的物候歷--《七十二候》 ， 故后人稱此山為歷山 。
舜王坪為歷山第一高峰 ， 海拔2358米 ， 位于沁水縣西南部 ， 是歷山風景區的主景區 ， 因“舜耕歷山”于此而得名 。 坪頂擁有5000余畝亞高山草甸 ， 其南邊懸崖峭壁下 ， 為2.3萬畝的歷山原始森林 。 坪頂有舜耕歷山、舜王廟、舜王犁溝等遺跡 。 坪上氣候一日多變 ， 紅日下會下起絲絲細雨 ， 陽光下也起云生霧 ， 一日可領略到四季奇景 。 清代詩人張爾墉游歷山 ， 曾寫下贊美詩句：“古帝躬耕處 ， 千秋跡已迷 。 舉頭高山近 ， 極目亂峰低 。 花開聞幽徑 ， 泉水過遠溪 。 黃河遙入望 ， 天際一紅霓 。 ”
舜 ， 傳說中的父系氏族社會后期部落聯盟首領 ， 是中國“五帝”之中 ， 號為有虞氏 ， 姓姚又姓媯， 名重華 ， 字都君 ， 謚曰“舜” 。 因國名“虞” ， 故又稱：虞舜 。
相傳 ， 舜王當年耕治此山時 ， 曾編制了黃河流域用來指導農事活動的物候歷《七十二候》 ， 歷山也因此得名 。
“物”指生物 ， “候”指氣和候 。 歷山在當時農業已經比較發達 ， 農耕的需求使人們開始細微地觀察自然現象 ， 總結規律 ， 歷山成為七十二候起源地 。 “春生夏長 ， 秋收冬藏” ， “白露早、寒露遲 ， 秋分種麥正當時”等等 ， 都是農耕時令的總結 。
《七十二候》是中國最早的結合天文、氣象、物候知識指導農事活動的歷法 。 源于黃河流域， 完整記載見于公元前2 世紀的《逸周書·時訓解》 。 以五日為候 ， 三候為氣 ， 六氣為時 ， 四時為歲 ， 一年二十四節氣共七十二候 。 各候均以一個物候現象相應 ， 稱候應 。 其中植物候應有植物的幼芽萌動、開花、結實等;動物候應有動物的始振、始鳴、交配、遷徙等;非生物候應有始凍、解凍、雷始發聲等 。 七十二候候應的依次變化 ， 反映了一年中氣候變化的一般情況 。 他體現著沁水和中國遠古農耕文明 。 舜耕歷山的各種傳說 ， 足以說明沁水農耕活動的古老歷史 ， 成為中國農耕文明先驅 。
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