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|書寫生生不息的人民史詩(shī)( 三 )

陳忠實(shí)作家柳青陳忠實(shí)年譜邢之美邢小利


在《陳忠實(shí)年譜》中 ， 我們看到陳忠實(shí)創(chuàng)作《白鹿原》之前 ， 在生活的積累 ， 人物的塑造 ， 思想的“剝離” ， 藝術(shù)創(chuàng)作探索方面的種種準(zhǔn)備 ， 都只為了一個(gè)志向——寫出“真正讓自己滿意的作品”“為自己寫一本死時(shí)可以墊棺作枕的書”“讓這雙從十四五歲就凝望著文學(xué)的眼睛閉得踏實(shí)” 。 1986年 ， 37歲的路遙在這一年完成了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》第一部 。 陳忠實(shí)與路遙同是省作協(xié)的專業(yè)作家 ， 路遙的創(chuàng)作情況 ， 如果說(shuō)對(duì)陳忠實(shí)一點(diǎn)觸動(dòng)沒(méi)有似乎不大可能 。 但已經(jīng)44歲的陳忠實(shí) ， 對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作 ， 有自己的體會(huì)和見解 ， 他認(rèn)為 ， 創(chuàng)作是作家的生命體驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)的展示 ， 別的作家的創(chuàng)作寫的是別的作家的生命體驗(yàn) 。 羨慕也好 ， 妒忌也好 ， 對(duì)自己的創(chuàng)作都毫無(wú)用處 。 關(guān)鍵是要“尋找屬于自己的句子” ， 對(duì)自己來(lái)說(shuō) ， 也不能視文友們的輝煌成果而感覺(jué)壓力在頂 ， 心理要平衡 ， 心態(tài)要放松 。 陳忠實(shí)按照自己的計(jì)劃 ， 從走訪家鄉(xiāng)周邊的大戶人家 ， 查閱縣志和黨史、文史資料開始 ， 悉心研讀家族史、村莊史、地域史 ， 并著力挖掘“一方地域的人特有的文化心理結(jié)構(gòu)” ， 不斷深化“已經(jīng)意識(shí)到的歷史內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵” 。 在經(jīng)過(guò)了1986年、1987年兩年的準(zhǔn)備與醞釀之后 ， 陳忠實(shí)于1988年清明期間動(dòng)筆寫作《白鹿原》 ， 1989年春節(jié)期間完成初稿 ， 1992年3月完成修改 。 從構(gòu)思到完成 ， 用去了整整六年時(shí)間 。 最終 ， 《白鹿原》讓陳忠實(shí)“登上了這個(gè)廣闊的一望無(wú)際的原頂 ， 看到的是山高水長(zhǎng)” 。 而之前陳忠實(shí)多年中短篇小說(shuō)的創(chuàng)作 ， 可以說(shuō)是他寫作《白鹿原》的鋪墊與磨煉 。 年譜中陳忠實(shí)一篇篇小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)表的記錄 ， 以及不同時(shí)期陳忠實(shí)對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的思考 ， 這個(gè)艱難的探索過(guò)程 ， 相信會(huì)給更多的文學(xué)寫作者以啟迪——經(jīng)典作品的形成 ， 是在不斷地“剝離”與“尋找”之后獲得的 。
現(xiàn)實(shí)主義精神的傳遞與繼承
從兩部作家年譜中 ， 我們清晰地看到 ， 一種相對(duì)穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)和文學(xué)精神 ， 即現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和精神 ， 在兩位不同時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作家之間的傳遞和繼承 。 他們都強(qiáng)調(diào)熱切關(guān)注現(xiàn)實(shí) ， 強(qiáng)力介入現(xiàn)實(shí) ， 高度重視人的生存狀態(tài)、精神狀態(tài)和命運(yùn)形態(tài) 。 追求從生活實(shí)感出發(fā) ， 并充滿熱情地刻畫能夠“代表時(shí)代精神”的人物形象 。 從寫作手法到內(nèi)在精神 ， 真正把“以人民為中心” ， 落到了文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)處 。
柳青在20世紀(jì)60年代及70年代 ， 多次向文學(xué)工作者提出“三個(gè)學(xué)校”“六十年一個(gè)單元”的主張 。 強(qiáng)調(diào)社會(huì)生活對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的重要 ， 強(qiáng)調(diào)矢志不渝、專心致志把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作終生事業(yè)的重要 。 這正是柳青個(gè)人創(chuàng)作行為的規(guī)范和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) 。 共和國(guó)成立后 ， 柳青創(chuàng)作了反映保衛(wèi)延安的長(zhǎng)篇小說(shuō)《銅墻鐵壁》 ， 無(wú)論思想或藝術(shù) ， 都沒(méi)有達(dá)到柳青預(yù)期的目的 ， 也未能很好滿足讀者的需要 。 個(gè)中主要原因在于 ， 他并未親身經(jīng)歷這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng) ， 主要是依賴采訪記錄創(chuàng)作的 。 這部長(zhǎng)篇的先天不足 ， 使柳青堅(jiān)信 ， 生活是創(chuàng)作的基礎(chǔ) 。 為了反映共和國(guó)的革命與建設(shè) ， 柳青決定深入生活 。 他在長(zhǎng)安縣皇甫村 ， 以一個(gè)社員要求自己 ， 以自己農(nóng)民化而自豪 。 他住農(nóng)家院落 ， 穿農(nóng)民的衣服 ， 吃農(nóng)民一樣的伙食 ， 以步當(dāng)車 ， 挎?zhèn)€小籃上集鎮(zhèn)打醬油、醋 ， 買食鹽 ， 和農(nóng)民一起排隊(duì)購(gòu)物 ， 不認(rèn)識(shí)的人 ， 總把他當(dāng)作一個(gè)農(nóng)民老漢 。 由于他的農(nóng)民服飾裝束 ， 曾幾次被省、縣機(jī)關(guān)的門衛(wèi)視為農(nóng)民而盤查、不讓進(jìn)入 。 往往是碰到認(rèn)識(shí)他的干部 ， 才為他解脫尷尬 。