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馬可·奧勒留|羅馬帝國賢君，又是哲學(xué)家，馬可·奧勒留十句格言，讀懂凈化心靈

沉思錄安東尼·皮烏斯馬可·奧勒留哲學(xué)羅馬帝國賢君

他是一位君王 ， 是一位賢君 ， 又是一位軍事家 ， 還是一位有先見之明的哲學(xué)家 ， 以思考人生倫理及自然哲學(xué)的著作《沉思錄》傳世 ， 他便是羅馬帝國賢帝時(shí)代最后一位君主——馬可·奧勒留 。 今天 ， 我們就一起來欣賞他筆下的十句至理格言 ， 體會(huì)其文字背后的人生哲學(xué)觀 ， 相信你會(huì)有所感悟 。
馬可·奧勒留|羅馬帝國賢君，又是哲學(xué)家，馬可·奧勒留十句格言，讀懂凈化心靈
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據(jù)記載 ， 馬可·奧勒留出生在一個(gè)羅馬貴族家庭 ， 先祖是西班牙人 ， 母親血統(tǒng)同樣高貴 。 父親早逝 ， 母親獨(dú)自將其撫養(yǎng)長(zhǎng)大 ， 由于家族的優(yōu)良傳統(tǒng) ， 小馬可·奧勒留從祖父那里學(xué)到美德與節(jié)制 ， 從父親那里學(xué)習(xí)謙虛與果敢 ， 從母親這里學(xué)到虔誠與仁愛 。 因此 ， 從小他便出類拔萃 ， 深受當(dāng)時(shí)君王的喜愛 。 馬可·奧勒留進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí) ， 他天資聰慧 ， 各類學(xué)科成績(jī)優(yōu)異 ， 成為“學(xué)霸” ， 對(duì)哲學(xué)尤其熱衷 ， 音樂天賦同樣異稟 。
據(jù)說 ， 在馬可·奧勒留15歲的時(shí)候 ， 就開始模仿先哲們 ， 穿著簡(jiǎn)單的長(zhǎng)袍 ， 過著樸素的生活 ， 成人后開始為官 ， 并成為當(dāng)時(shí)君主的干兒子 。 這里必須說說羅馬帝國的傳承形式 ， 他們與我國古代世襲是完全不一樣的 ， 羅馬帝國的傳承不按血緣關(guān)系 ， 是由君主選定的養(yǎng)子接任 ， 而且還會(huì)出現(xiàn)同時(shí)有兩位君主擁有皇權(quán)的現(xiàn)象 ， 據(jù)記載同時(shí)期最多時(shí)出現(xiàn)過四位君主 ， 分疆而治 。 不過 ， 馬可·奧勒留作為“儲(chǔ)君”更是離奇 ， 下面我們就來說說 。
當(dāng)時(shí) ， 羅馬帝國的君主是哈德良 ， 他發(fā)現(xiàn)安東尼·皮烏斯在德行和工作能力上極為出眾 ， 便收他為養(yǎng)子 ， 但前提條件是安東尼·皮烏斯必須收馬可·奧勒留為養(yǎng)子 ， 也就是說 ， 后者是隔代指定的接班人 。 作為君主 ， 馬可·奧勒留處心積慮 ， 治理國家夙興夜寐 ， 有勇有謀 ， 擁有非凡的軍事領(lǐng)導(dǎo)才干 。 在整個(gè)西方文明之中 ， 馬可·奧勒留算是一個(gè)少見的賢君 ， 是羅馬帝國最偉大的君主之一 。
馬可·奧勒留|羅馬帝國賢君，又是哲學(xué)家，馬可·奧勒留十句格言，讀懂凈化心靈
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馬可·奧勒留熱愛和平 ， 但是卻不得不面對(duì)各種戰(zhàn)爭(zhēng) ， 在戎馬一生中 ， 他堅(jiān)持思考 ， 堅(jiān)持寫作 ， 在他的著作《沉思錄》中記載了他全部的哲學(xué)思想 。 在他的哲學(xué)體系下 ， 馬可·奧勒留主要談到了理性 ， 他認(rèn)為理性不僅對(duì)自然事物的認(rèn)知 ， 對(duì)道德理性的實(shí)踐也是至關(guān)重要的 ， 理性是與德性相互協(xié)同相互統(tǒng)一的 ， 在這一觀點(diǎn)上 ， 他與我國王陽明先生所倡導(dǎo)的心即理 ， 知行合一有著異曲同工之妙 ， 可以說兩位哲人對(duì)理性的認(rèn)知是不謀而合的 。
值得一提的是 ， 馬可·奧勒留非常注重凈化心靈 ， 他認(rèn)為人需要處理好身體和外物、對(duì)神或理性 ， 對(duì)自己的鄰人之間的三種關(guān)系 ， 倡導(dǎo)行為高貴 ， 做一個(gè)正直、高尚、有道德的人 。 他不僅是一位哲學(xué)理論家 ， 更是一位實(shí)踐者 ， 嚴(yán)以律己 ， 寬以待人 ， 力求做一位言行一致的真君子 。 雖然他厭惡戰(zhàn)爭(zhēng) ， 他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘人性 ， 但如果必須做出防御 ， 他會(huì)立即穿上戰(zhàn)衣 ， 正當(dāng)防衛(wèi) 。
另外 ， 馬可·奧勒留對(duì)“善”與“惡”做出定義 ， 他認(rèn)為“善”就是一個(gè)德行完滿的人所具備的各種屬性的集合 。 “惡”不僅包括道德上的邪惡 ， 還包含自然災(zāi)害的司空見慣的東西 。 所以 ， 《沉思錄》中就是關(guān)注自我內(nèi)心的訓(xùn)練 ， 注重自我修養(yǎng) ， 改善人類內(nèi)心修為 ， 所以這部作品代表著馬可·奧勒留對(duì)人類德性的超高要求 ， 極具前瞻性 ， 具有超前思維 ， 難怪這部作品影響力如此之大 。