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|我與文學丨胡佳清：寫“有溫度”的文學

文學組詩王楊盧駱胡佳清星星詩刊

|我與文學丨胡佳清：寫“有溫度”的文學
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寫“有溫度”的文學
胡佳清
怎樣寫“有筋骨有道德有溫度”的文學？我覺得有這樣三個標準可否把握 。 一是政治上的定力 ， 我表述為“心態的穩定和立場的堅定”；二是哲學上的規律 ， 我表述為“個性反映共性 ， 典型反映一般 ， 特殊性反映普遍性”；三是美學上的涇渭分明 ， 我表述為“歌頌真善美 ， 鞭撻假惡丑” 。
如果這三個標準成立 ， 我認為可以清楚對照落實黨在新時期對文藝工作者的期望和要求 ， 也可以清楚成為今天人們鑒別文學藝術作品質量的依據 。
拿我個人來說 ， 這三個標準 ， 也一直是我心中檢測自己作品和衡量他人作品的依據 。 舉例來說吧 ， 30多年前 ， 我曾參加過四川省作家協會和《星星詩刊》編輯部聯袂組織的“四川青年詩人筆會” 。 之后《星星詩刊》發了一期專輯 ， 其中有我一組詩 ， 組詩里有一首很短的詩叫《信念》：“常憶冬天／那雪／和被雪壓濕的／柴禾、炊煙／／常很恬然／雪就雪吧／來年的陽坡／會斷絕那半畝／澄黃的谷么？”詩很簡單 ， 也很細節 ， 沒有標簽和大詞大句 。 但通過詩的形象 ， 堅定樸拙真誠地表達了我自己的人生信念 。 即只要心中有一盞燈 ， 無論前方如何崎嶇坎坷 ， 希望總會亮著 ， 人生總會結果 。 這就是個性反映共性 ， 典型反映一般 ， 特殊性反映普遍性 。 詩的意象表達以柔克剛 ， 以冷預熱 ， 滿懷憧憬希望 ， 給人信心和力量 。
后來 ， 我又在一家省級報刊社上發了一首《關于信仰》 ， 則是精心構思選取角度直抒胸臆：“那時我就這樣貼近你的呼吸／像快原煤經過若干道工序處理／最終不折不扣投向你熊熊的火口／燃燒吧我的筋骨我的血脈／我一百年來沸騰不息的大旗／／從此我是一顆赤誠的星子／決不脫軌做倏忽而逝的流星／當共和國大廈群星耀亮起來的時候／那一個并不起眼的位置啊／我迎著太陽加入到你恒星的隊列 。 ”這首詩激情中有理性 ， 坦誠中有堅韌 ， 直白中有含蓄 。 煤炭、流星、恒星、旗子、血脈都是燃燒的物質啊 ， 表達我的信仰就是一顆赤子之心在燃燒 ， 心無旁騖 ， 左右不移 ， 迎著太陽高高捧起一路向前 。
符合這三個標準 ， 我認為文學作品就站穩了腳跟 。
再舉例說說文學史上一大一小兩首詩吧 。 我年輕時讀唐詩 ， 很多詩如今都忘了 ， 唯有這兩首詩至今不忘 ， 還能過目成誦 。 一首是杜甫的《戲為六絕句之二》：“王楊盧駱當時體 ， 輕薄為文哂未休 。 爾曹身與名俱滅 ， 不廢江河萬古流 。 ”是說初唐四杰王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王寫的詩當時被人輕看 ， 哂笑 。 可如今 ， 當年那些輕看、哂笑的人 ， 連同他們自視了不起的詩詞歌賦和肉體早被歷史消磨蒸發掉了 ， 而王楊盧駱的詩歌卻像奔流不息的江河一樣世世代代傳了下來 。 這首詩境界之恢弘 ， 評判之遼闊 ， 情感之深遠 ， 對比之強烈 ， 其蘊含的歷史風云飄蕩千年到今天讀來仍讓人震動驚悚感喟不已 。
還有一首是金昌緒的《打起黃鶯兒》：“打起黃鶯兒 ， 莫叫枝上啼 ， 啼時驚妾夢 ， 不得到遼西 。 ”這雖是一首小格局的詩 ， 但從中我們至今仿佛還能聽到當年血色戰場刀槍劍戟的碰撞聲 ， 人與人的廝殺聲 ， 征夫淚的流淌嘀嗒聲 ， 仿佛還能看到家中婦人倚門日夜盼望丈夫歸來團聚的情景 ， 和一路坎坎坷坷、不顧險惡、踉踉蹌蹌奔往煙火戰場探親的身影 。 這首詩小感情寫出了大人性 ， 兒女情長寫出了浩瀚人生喜怒哀樂風霜雨雪 。