“實話說 ， 我一開始從事欖雕 ， 想的是一輩子潛心拿刀提高技藝、創新形式 ， 從沒想過要搞文創 。 ”曾憲鵬打趣道 ， 起初他也不太能接受跨界做文創 ， 但要想把欖雕這一傳統技藝轉化成適應絕大多數市民的內容 ， 不僅要在作品上創新 ， 還是要有跨界融合思維 。
“非遺肯定要走向市場 ， 真正融入到社會 ， 融入到生活 。 ”在曾憲鵬看來 ， 非遺只有“活”起來 ， 才能真正傳下去 。 這兩年 ， 他開始在“欖文化”上下功夫 ， 與江門恩平裹粽傳承人岑結柱老師合作研發的欖角粽子、把欖葉通過蒸餾技術做成的手工香皂；還與小鳳餅省級代表性傳承人聯合推月餅禮盒 。

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曾氏父子與小鳳餅省級代表性傳承人聯合推月餅禮盒 。
為了進一步普及欖雕的發源地、原材料、性質等 ， 2016年曾昭鴻和欖核的原材料產地之一的增城二龍山合作建設了欖雕傳承基地——烏欖文化館 。 曾憲鵬還計劃在烏欖的產地發展游學項目 ， 組織市民體驗打欖、鎅欖、體驗雕刻等游樂項目 ， 讓非遺與現代人更親近 。
知多D 廣州欖雕
廣州欖雕是流行于廣州一帶的傳統雕鐫藝術 ， 其興盛時期可以上溯到明清時期 。 廣州欖雕以烏欖核為基本材料 ， 增城自古盛產烏欖 ， 為欖雕的形成發展奠定了物質基礎 。
秉承嶺南文化精神的廣州欖雕刻工細膩精微 ， 形態小巧玲瓏 ， 造型秀麗雅致 ， 線條流暢生動 。 它可以分座件、掛件、珠串、核舟等品類 ， 技藝形式則包括浮雕、圓雕、鏤空雕等 。 20世紀中葉以來 ， 廣州欖雕得到進一步發展 ， 花色品種增加至五十余種 ， 出現了多層花舫、通雕蟹籠、撒網漁船、國際象棋等一些新品種 。
由于烏欖樹遭到大量砍伐 ， 欖雕材料緊缺 ， 加上產值不高 ， 規模性的欖雕生產時下已不復存在 。 在此情勢下 ， 廣州欖雕發展遲滯 ， 前景堪憂 ， 急需采取措施 ， 加大保護力度 。

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采寫：南都采訪人員 王美蘇 實習生 陳舞泓
圖片：由受訪者提供

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