王羲之行書《圣教序》又稱《懷仁集王圣教序》 ， 唐太宗李世民為了表彰玄奘法師取得真經(jīng) ， 親撰寫文章 ， 由當(dāng)時的懷仁法師用王羲之的書法真跡集合而成 ， 刻在石碑上 ， 總過程歷時25年 ， 可謂是一篇鴻篇巨制 。 此作無論在章法還是神韻上都和王羲之書法十分相似 。
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也正是由此此 ， 王羲之的集字《圣教序》是我認(rèn)為最難寫的行書字帖之一 ， 這本字帖難寫在兩個方面 ， 一是王羲之的書法技術(shù)高超 ， 本來就非常難以把握 ， 比如《蘭亭序》就是一幅這樣的作品 。
【圣教序|《集王圣教序》被這個清代進(jìn)士寫活了！】
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而王羲之集字《圣教序》比《蘭亭序》更難 ， 這也是它的第二個難點 ， 它是一本刻帖 ， 不像《蘭亭序》是一本墨跡字帖 。 讓人難以把握和琢磨 ， 尤其是對于初學(xué)者 。 上學(xué)期間 ， 我曾經(jīng)多次臨摹王羲之行書《集字圣教序》 ， 每次都臨不過3頁就放棄了 ， 實在是寫不下去 。 現(xiàn)在堅持練習(xí)了3年 ， 才稍微找到一點門道 。
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歷史上的很多書法家都曾經(jīng)臨摹過王羲之的行書《圣教序》 ， 其中以米芾、趙子昂、王鐸最為著名 ， 趙子昂臨摹的我還是比較喜歡的 ， 但王鐸臨摹的個人風(fēng)格就多了 ， 單從外表上看 ， 不太像《圣教序》了 。
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清朝有一位不是很知名的進(jìn)士 ， 也曾臨摹過王羲之行書《圣教序》 ， 我覺得他把王羲之《圣教序》寫活了 。 他就是康熙27年進(jìn)士 ， 被稱為“海寧三絕”之一的查升 。 查升所臨摹的王羲之《圣教序》有2點值得稱道：
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1、像查升臨摹的王羲之《圣教序》非常相似 ， 無論從結(jié)構(gòu)、章法還是用筆 ， 一眼就能讓人感覺到濃濃的《圣教序》的味道 ， 且筆力強勁、用筆精到 ， 十分雅致 。 在眾多名家臨摹的《圣教序》里 ， 我覺得是最像的 ， 可以說得到了王羲之行書《圣教序》的神韻 。
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2、活我們當(dāng)代有很多王羲之《圣教序》的臨摹高手 ， 能夠像復(fù)印機一樣臨摹《圣教序》 ， 可以做到和原作基本一模一樣 ， 這不得不說也是一種功夫 ， 每每看到這樣的臨摹視頻 ， 我都十分佩服 ， 同時感慨自己做不到這樣 。
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但是 ， 他們的這種臨摹雖然很像原作 ， 卻非常死板 ， 沒有把字寫活 ， 他們只看到了筆畫的表面 ， 沒有看到筆畫之間的關(guān)系 ， 說白了就是在描字 ， 并不是在寫字 ， 缺少書法最基本的書寫性 。
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而清代的查升卻做到了 ， 他把《圣教序》里的單字理解的十分透徹 ， 寫出來讓人感覺非常流暢 ， 充滿了動感 ， 不得不說他是一位書寫的高手 ， 控筆的高手 。
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