《山水淘趣》
（仙園拾趣）
文：周政
我國古代造園 ， 不僅疊山鑿池 ， 構亭藝竹 ， 植松種卉 ， 須高超的藝術手法 ， 且命園名、題樓堂亭閣 ， 也須富有藝術和文化內涵 。 于是 ， 園景才有韻味 ， 才有生命 。
題名得體 ， 可助人游興 ， 倍增意境之妙；反之 ， 題名平淡俗陋 ， 就不免有煞風景之感 。
至于園內亭臺樓閣、池溪洞壑 ， 題名如恰到好處 ， 不啻畫龍點睛 ， 引人入勝 。
試讀《紅樓夢》第十七回“大觀園試才題對額” 。 大觀園落成 ， 賈政說出一番道理：“若大景致 ， 若干亭榭 ， 無字標題 ， 任是幾柳山水 ， 也斷不能生色 。 ”可見題名對園景的重要性 。 因此 ， 建園之時就應請天下有識之人為園定名而注入文化 。
游八仙過海景區 ， 我感觸頗深的是景區的文化 ， 這與當時建園時的“立腦”有關 。 也就是說 ， 八仙過海景區這偌大的園林 ， 文化定位在哪個高度上 ， 她的主線內容是什么 。 八仙過海景區的選址和設計就很得體、很巧妙 ， 她利用了蓬萊海的自然景觀做背景 ， 抓住了蓬萊仙文化的特點 ， 把景區建在海中的礁石上 ， 恰恰這片礁灘又名葫蘆礁 ， 蓬萊百姓又俗傳其處是八仙過海處 ， 俗稱之八仙渡 ， 八仙過海這一傳說 ， 就成了八仙過海景區名題的文化精華 。 這樣一來 ， 整個景區的景點 ， 甚至包括一草一木、一石一溪 ， 都自然而然地同八仙連系到一起 。 因此景區就有了生命力 。 這就是八仙過海景區建設者的大立意、大手筆之處 。
品讀八仙過海景區的景點題名 ， 也就讀到了景區的楹聯 ， 必然使你想到 ， 大凡美麗的山水 ， 都與天下文人有關 。
步入八仙過海景區 ， 首先動目的就是宋代大詩人蘇東坡題名的“八仙過海口”石牌坊 ， 稍懂歷史的人都知道蘇東坡曾在登州做過知府 。 接而下可見 ， 宋代大書家米芾題名的“云外仙都”和黃庭堅題名的“得道成仙”石牌坊 。 這簡單明了十幾個字 ， 就道出了八仙過海景區的內核 ， 證實了一個俗語：身到蓬來即是仙 。
“仙源樓”題名美哉 ， 她把唐王李世民偶遇海市蜃樓的題名借來 ， 給世人留下了一段 ， 走進“仙源樓”就尋找到中國東方仙文化的源頭之佳話 。 所以當代紅學大師馮其庸先生留下了“看空中樓閣 ， 游海上仙山” ， 當代大書法家歐陽中石先生留下“鑒性明心通凈化 ， 參天悟道會清涼” 。
未睹佳景 ， 先讀內神 ， 從大師們的楹聯中足可看出八仙過海景區這座園林的內在質量 。
題名能恰如其分地表達意境是頗不容易的 ， 仙園中的“望瀛樓”以及劉海粟題的“天風海濤”就意義深遠 ， 難怪歐陽中石先生留下了“登斯樓也聽濤攬海 ， 待遠舶兮送往迎來” ， 馮其庸先生留下“海市蜃樓瞬息看仙山瓊閣 ， 青山綠水百年可退老養生” ， 這是詩人對自然世界和人生大道的一種悟 ， 當然是受之仙園中其文化的啟迪 。
【|青未了｜散文《山水淘趣》（仙園拾趣）】最富文化色彩的是“會仙閣”的題名 ， 一個簡單的“會仙”詞組 ， 把這座仙閣帶入一個博大的世界 ， 這可以說是八仙過海景區的絕句 ， 恰恰與道家許多會仙的故事貼合 。 我游完“會仙閣” ， 才深感其“會仙”的含義 。 抬頭見“眾妙之門”的題額 ， 便恍然大悟 ， 作者如何偏題名為“會仙閣”？不敢加之妄談 ， 只是自悟：千事萬事 ， 千苦萬苦 ， 千頭萬緒 ， 千番心思 ， 萬般苦處 ， 千言萬語 ， 你都可以對神訴說 。
登上“會仙閣” ， 你的一切煩惱將會被“仙氣”滌蕩的干干凈凈 ， 令人信服地表現了境界之妙 。

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