文章插圖
1、社會(huì)契約論是流行于啟蒙時(shí)代的一種社會(huì)構(gòu)建理論 ， 現(xiàn)代亦有“新社會(huì)契約論”作為后繼的發(fā)展 。
2、社會(huì)契約論的基本內(nèi)容是，人在歷史上，或至少是在理論上是獨(dú)立且自由的存在，進(jìn)而由彼此自由的人因?yàn)楦鞣N原因組成了社會(huì)和政 府 。社會(huì)契約論的幾個(gè)重要概念有：自然狀態(tài) ， 即社會(huì)建立前的原始狀態(tài) 。立約，即人們互相訂立契約，彼此交出一部分或全部權(quán)利以組成政府 。政府權(quán)力 。
3、在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，幾個(gè)著名的社會(huì)契約論者對(duì)于社會(huì)契約各個(gè)概念的觀點(diǎn)是不一樣的 。其中霍布斯認(rèn)為 ， 自然狀態(tài)中人對(duì)人是狼，彼此互相傷害；人們?yōu)榱撕推蕉⒄?府，政 府具有人民的一切權(quán)力，不可廢除 。
4、洛克認(rèn)為，自然狀態(tài)中人和人自由平等 ， 人們?yōu)榱颂幚碡?cái)產(chǎn)分歧而建立政 府，政 府只有財(cái)產(chǎn)的仲裁權(quán)即行政權(quán)，可以廢除 。為了防止政 府危害人民，又必須對(duì)政 府分權(quán)，后來(lái)孟德斯鳩則進(jìn)一步提出了三權(quán)分立 。
【什么是社會(huì)契約論? 社會(huì)契約論是什么】5、盧梭的觀點(diǎn)是，自由狀態(tài)中人人生來(lái)自由平等，但私有制的出現(xiàn)產(chǎn)生了剝削 ， 進(jìn)而建立了壓迫政 府；為了重新實(shí)現(xiàn)平等，人們訂立契約，使人民當(dāng)家做主 。新的政 府集結(jié)了人民的“公意”是一切人把一切權(quán)力委托給一切人 ， 因而能為一切人服務(wù)，也就不需要洛克的分權(quán) 。

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