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青山可以是知己 , 也可以是一種態(tài)度 。 伯夷、叔齊不食周粟餓死于首陽(yáng)山;陶淵明“少無(wú)適俗韻 , 性本愛(ài)丘山” , “采菊東籬下 , 悠然見(jiàn)南山”;林逋“湖上青山對(duì)結(jié)廬” , 看“疏影橫斜水清淺”;張可久“山中何事?松花釀酒 , 春水煎茶” 。 居于山間 , 日日與山耳鬢廝磨 , 他們不追名逐利 , 保持獨(dú)立人格 。
數(shù)千年來(lái) , 世界從未停止過(guò)嘈雜 , 真正山居者 , 不是完全脫離凡俗 , 而是心中裝滿了對(duì)萬(wàn)物的深情 , 有強(qiáng)大的精神世界和超然物外的生命追求 。
一年四季的山有著四時(shí)不同的美景 。 北宋畫(huà)家郭熙認(rèn)為:“春山淡冶而如笑 , 夏山蒼翠而如滴 , 秋山明凈而如妝 , 冬山慘淡而如睡 。 ”在他的傳世名作《早春圖》中 , 可以看到春日寧謐而生機(jī)勃勃的氛圍 。 古時(shí)春山又用來(lái)形容女子眉色的美好 , 可見(jiàn)對(duì)春日之山特別的喜愛(ài) 。
春天 , 是萬(wàn)物萌動(dòng)的季節(jié) 。 獨(dú)居山間久了 , 需要呼應(yīng) , 需要友情 。 杜甫有感于張氏“春山無(wú)伴獨(dú)相求 , 伐木丁丁山更幽”的寂寞 , 于是乘興而來(lái) , 暢快與之對(duì)談 。 蘇軾的朋友李佖不顧妻兒責(zé)怪 , 為與蘇軾出游 , 不但先行三日等候 , 又陪伴其同游逶遲不去 。 蘇軾感其深情厚誼 , 快意吟誦:“春山磔磔鳴春禽 , 此間不可無(wú)我吟 。 路長(zhǎng)漫漫傍江浦 , 此間不可無(wú)君語(yǔ) 。 ”漫游春山有詩(shī)亦有友 , 好一個(gè)樂(lè)活人生!天下無(wú)不散之筵席 , 有相聚 , 必有分別 。 歐陽(yáng)修在一場(chǎng)離別后寫(xiě)道:“平蕪盡處是春山 , 行人更在春山外 。 ”
無(wú)論如何 , 又是一年春好處 , 草木蔓發(fā) , 春山可望 , 春天總給予人希望 。 在春天 , 人們播種希望 , 祈愿一年光景順?biāo)?, 就如白居易在千年前的一個(gè)春天寫(xiě)下的:“一愿世清平 , 二愿身強(qiáng)健 。 三愿臨老頭 , 數(shù)與君相見(jiàn) 。 ”
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