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|以德國(guó)人的視角去看種族清洗，就能看清納粹的歷史

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如果讓你回想1914-1933的德國(guó) ， 會(huì)讓你想起什么？
一般說(shuō)起二戰(zhàn)都會(huì)認(rèn)為是從1939到1945這段期間 ， 其中最著名的恐怕就是猶太人大屠殺了 ， 納粹德國(guó)消滅了歐洲近三分之二的猶太人 ， 可謂史上對(duì)猶太人最大的系統(tǒng)性屠殺 。
但這都不是一夕之間發(fā)生的 ， 我們只是看見(jiàn)最終的結(jié)果 。
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《一個(gè)德國(guó)人的故事》后記說(shuō)道：“本書(shū)以目擊者報(bào)道的方式 ， 回答了一個(gè)問(wèn)題：『當(dāng)初怎么會(huì)演變成那種局面？』這是后生晚輩不斷向戰(zhàn)前出生的那一代人提出的問(wèn)題 。 他們所獲得的答案往往卻是：『我們自己也不曉得』 。 ”
以往閱讀這個(gè)時(shí)段的歷史作品皆多以猶太人的立場(chǎng)來(lái)書(shū)寫(xiě) ， 呈現(xiàn)的往往都是當(dāng)時(shí)屠殺的慘烈以及殘忍 ， 像是上次讀的《安妮的日記》發(fā)生在1942。 但作者哈夫納以身為非猶太人的德國(guó)人身份 ， 以親身經(jīng)歷歷史的角度 ， 描繪他的所見(jiàn)所感 ， 理清事情變化的脈絡(luò) ， 讓我們停止責(zé)怪那個(gè)無(wú)法挽回的結(jié)果 ， 去探究變成這樣的過(guò)程 。 到底 ， 為什么會(huì)變成這樣？
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書(shū)的內(nèi)容有哪些？
作者哈夫納本身是雅利安人 ， 在1938年 ， 因憂心自己的猶太裔的妻子受到波及 ， 一同于夏末旅居英國(guó)擔(dān)任采訪人員 。
這本書(shū)主要是作者的回憶錄 ， 從1914到1918一戰(zhàn)時(shí)期 ， 作者只有七歲的年紀(jì) ， 面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度便像是在看一場(chǎng)國(guó)家的大戲 ， 對(duì)勝利的狂熱和憧憬甚至帶有一種趣味性 ， 在一個(gè)七歲的孩童心中滋長(zhǎng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn) ， 直到后來(lái)他明白 ， 納粹之后的萌動(dòng) ， 這是不是也提供了一種助力？
德國(guó)社會(huì)在經(jīng)歷戰(zhàn)敗的動(dòng)蕩、其后幣值的不穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)大蕭條 ， 到后來(lái)1933年3月 ， 德意志第三帝國(guó)的誕生 ， 希特勒出任德國(guó)總理 ， 是如何利用各種手段拔除所有政治對(duì)手 ， 到剝奪猶太人的公民自由權(quán) ， 以致后來(lái)對(duì)猶太人的集體屠殺 。 書(shū)中大致描述的是段歷史 ， 但更特別的是作者身在的角度 ， 讓事件呈現(xiàn)的方式相當(dāng)不同 。
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“歷史事件”可能只是書(shū)上的一筆痕跡 ， 對(duì)人的影響微乎其微、生活幾乎沒(méi)有改變；但有的歷史事件卻能像地震一樣 ， 讓一整代的人翻天覆地 。 對(duì)作者來(lái)說(shuō) ， 這件事不止動(dòng)蕩了他的生活 ， 甚至要讓自己變成“另外一個(gè)人” ， 挑戰(zhàn)自己內(nèi)心本有的良知 。
【|以德國(guó)人的視角去看種族清洗，就能看清納粹的歷史】引述作者在書(shū)中的一段話：“基于『科學(xué)實(shí)用主義』的歷史著作是無(wú)法說(shuō)出歷史事件在強(qiáng)度上的差別 。 想獲得更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的人 ， 就必須閱讀傳記 。 但所該閱讀的并非政治人物的傳記 ， 而是那些比較罕見(jiàn) ， 由默默無(wú)聞的尋常百姓所撰寫(xiě)之傳記 。 ”前一本所前一本《安妮日記》 ， 大致上也是這樣子的傳記 。 在讀這本書(shū)時(shí) ， 內(nèi)心的感觸是相當(dāng)多的 ， 尤其是歷史 ， 究竟意味著什么？
我們所認(rèn)知的歷史往往是由許多人、決策、事件所構(gòu)成的脈絡(luò) ， 但真實(shí)的歷史卻往往比書(shū)中所闡述得更加復(fù)雜 ， 比方說(shuō)我們從來(lái)不知道所謂的“真相”為何 ， 因?yàn)檎镜慕嵌炔煌?， 看見(jiàn)的世界就不一樣 。 是故在歷史當(dāng)中身在什么位置 ， 往往也就影響了看待事情的態(tài)度 ， 所以更加重要的不是事件的發(fā)展 ， 而是歷史事件的“本質(zhì)” 。
而這些本質(zhì)則來(lái)自當(dāng)時(shí)代的所有人 ， 可以看做每個(gè)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的總和 ， 但群眾當(dāng)時(shí)的共同反應(yīng)和心靈的變化——甚至本人毫無(wú)察覺(jué)——卻可以左右一個(gè)時(shí)代的變化 。 這或許就是脈絡(luò)歷史中常常被忽略的關(guān)鍵 。 所以比起真正去看歷史書(shū) ， 這種小民眾的自傳 ， 能讓我們更加參透當(dāng)時(shí)的氛圍以及當(dāng)時(shí)“為什么會(huì)變成這樣？”