□ 逄春階
“不點火 ， 不冒煙 ， 看著電視做草編；不出門 ， 不出院 ， 輕輕松松把錢賺 。 ”這是青島某君對平度市新河鎮草編戶的描述 。 新河鎮的編織工藝得到了愛馬仕、LV等國際大牌的青睞 ， 編包、草帽登上了國際時裝周的舞臺 。 草根鍍金 ， 普通農民之手有大能量 。 這引發了我的思考 。 人文沃土真的可以深度耕作 ， 山東手造的邊界到底在哪里？
抓山東手造是為了深入推進“兩創” ， 而搞好“兩創”的目的是提高文化自信 ， 文化自信必然是跨地域的 。 所以說 ， 山東手造應該是跨村、跨鎮、跨縣、跨省、跨國 ， 是全世界的 ， 應該成為中華手造最有代表性的標識 。
1984年春 ， 濰坊舉辦第一屆國際風箏節 ， 國內好多人還笑話這座從濰縣改成的城市 ， 怎么敢舉辦國際賽事 。 38年過去了 ， 一年一屆的風箏節 ， 讓濰坊的風箏飛到了世界各地 。 相傳兩千多年前 ， 第一只木制風箏木鳶從這里起飛；如今 ， 世界上70%以上的風箏自此出口 。 濰坊人通過自己的手 ， 將家鄉打造成了一座會飛的城市——鳶都 。
跨地域的山東手造應該而且必須跨越既定的思維疆域 。 擯除僵化思維 ， 跳出老框框 ， 讓心大起來、野起來 ， 甚至要瘋魔起來 ， 要敢想、敢夢 。 我們看看別人是怎么做的 。 寧夏西部影視城是一片荒涼之地 ， 可是經營影視城的作家張賢亮提出一個概念——出賣荒涼 。 《牧馬人》《紅高粱》《東邪西毒》《大話西游》等電影誕生在這里 。 周星馳的盔甲、張藝謀的球鞋、陳紅的裙子、謝晉的照片、鞏俐的片花、王思懿的錄像等成了賣點 。 張賢亮賣什么？賣明星的名氣 。 2005年 ， 張賢亮將幾滴黃河水注入類似打點滴的葫蘆形小瓶子 ， 再系上中國結 ， 放在自己創辦的影視城里售賣 ， 價格為10元一瓶 。 黃河水不值錢 ， 可是系上中國結 ， 就有了文化含量 ， 就有了故事 。 黃河水論滴賣 ， 你賣去吧！說白了 ， 賣來賣去 ， 其實賣的是自己的智慧 。
試想 ， 濰坊當年要是沒有國際意識 ， 風箏哪能跨越我們的領空？平度新河鎮如果沒有“指間大象”胸襟 ， 單一的草編產品怎么會發展到紙、木制、機繡、機釘及其他天然纖維工藝品 ， 手法也由最初的編辮、平編、絞編、編花等發展到錐砌法、串接、串釘等30多種？
山東手造要跨越邊界首先要豐富內涵 ， 必須是真家伙 ， 有真功夫 ， 像章丘鐵鍋 ， 像黃河麻灣梅花刀 ， 得是千錘百煉敲打出來的 。 鐵鍋和梅花刀背后 ， 是鐵匠 ， 是人 ， 是匠心 。 工序、火候、高溫錘煉、鍛打 ， 既是鐵匠勞動量的體現 ， 更是匠人修身、匠心培育的歷練過程 。 吸引眼球、撥動心弦的山東手造 ， 差一點點都不行 。 所謂“臨事而懼、功不唐捐”是也 。 我想起一個作家說過的話：“當鐵匠你就不能怕火星兒 。 ”
山東手造跨地域 ， 還得跨年齡 。 年輕人喜歡 ， 才能保持旺盛的生命力 。 比如魯西南的活歷史 ， 被民間稱為老土布、手織布和提花斗紋布的魯錦 ， 要經過紡線、布漿、挽經、做綜、闖杼、掏綜、織布等72道工序 ， 如何既保持其特有的質地和天然、舒適、古樸典雅的特點 ， 又適應年輕消費者審美需求？這是一個必須攻克的難關 。 有些傳統手工藝在生活中已不具備使用價值 ， 但通過創意 ， 依然可以提煉很多具有時代價值的元素在生活中傳承和弘揚 ， 這就是創造性轉化、創新性發展 。
而跨年齡的山東手造 ， 必須由老中青少這些跨年齡的人來一起手造 ， 才是正道 。 師傅帶徒弟 ， 手把手傳遞 ， 技藝里還包含著一份溫暖的心智和殷殷囑托 ， 而徒弟在師傅的言傳身教中 ， 體會手藝高妙之時 ， 更能感受到師傅人格魅力的熏染 。

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