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玉魚|沈華:從歷史文化的背景解讀元代玉魚制造的特點

(接上期)
本來想寫明代的歷史故事 , 但是看到一件藏友的東西 , 很有代表性 , 我自己也曾經(jīng)收藏過類似的物品 , 就在今天將這個題材的玉器做一個詳細(xì)的說明 。
玉魚|沈華:從歷史文化的背景解讀元代玉魚制造的特點
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一、蒙元時期的歷史文化背景
前幾篇的文章我們介紹了元代玉器制造的特點和工藝特征 , 今天我們介紹一個元代的玉魚 , 按理說 , 蒙是游牧文明 , 在農(nóng)林畜牧漁這幾個農(nóng)業(yè)項目中 , 可能跟它關(guān)系最少的就是“漁”了 , 為何要制作這類題材的物品?我們還是需要從蒙元文化的特點逐步介紹 。
隨著蒙元帝國的建立 , 疆域的擴大 , 恢復(fù)各個地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 , 特別是站赤的建立 , 各地之間的聯(lián)系加強 , 也同時為草原地區(qū)商業(yè)的發(fā)展、蒙古族和各民族人民之間的經(jīng)濟文化交流創(chuàng)造了條件 。
我們不要把“絲綢之路”僅僅作為一個階段性的存在標(biāo)志 , 在蒙古鐵騎的疾馳下 , 絲綢之路的拓寬和便利可能是最直接的收獲 , 隨著商業(yè)運輸?shù)臄?shù)量和人員規(guī)模增加 , 各種生活用品、奢侈品、建筑材料、珠寶、藥材都源源不斷地輸送到草原地區(qū) 。
玉魚|沈華:從歷史文化的背景解讀元代玉魚制造的特點
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同時 , 草原上原有的大批牛、馬、皮毛和手工業(yè)產(chǎn)品 , 也伴隨著商業(yè)交流從草原輸往各地 。 在廣泛的交流過程中 , 草原地區(qū)的城市數(shù)量不斷增加 , 制瓷業(yè)、冶鐵業(yè)亦蓬勃興旺 。
【玉魚|沈華:從歷史文化的背景解讀元代玉魚制造的特點】元代還有一個重要的改變就是宗教文化事業(yè)也有所發(fā)展 , 由于忽必烈聘請藏族人八斯巴擔(dān)任國師 , 他將佛教作為國教之一 , 大力推廣 , 同時對其他的宗教如:伊斯蘭教、景教和道教均寬保容護 , 并在草原上廣為傳布 。
在宗教傳承的過程中 , 他對漢文化的重視程度也是出乎意料的 , 尤其各城普遍興辦儒學(xué)并建孔子廟 , 更是成為草原地區(qū)城市文化前所未有的一大特色 。
草原上的城市和驛站連接成的區(qū)域 , 是元朝貨幣流通的廣闊范圍 , 元代已經(jīng)初步建成并完善的金融體系 , 是西方國家還沒有概念時我們已經(jīng)開始推行使用的實物了 , 現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的有“中統(tǒng)元寶交鈔”、“至元通行寶鈔”紙幣 , 以及漢文和八思巴文銅幣等實物 , 備受錢幣研究界重視 。
元朝為鞏固多民族國家的統(tǒng)一 , 設(shè)置中書省和十一個行中書省以便管治 。
玉魚|沈華:從歷史文化的背景解讀元代玉魚制造的特點
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二、蒙元時期玉器制作的藝術(shù)特征
所謂中書省及行中書省 , 即元政府派駐地方的最高行政機構(gòu) , 中書省管轄的為大都、上都及華北、北方草原一帶元朝核心所在的地區(qū) , 故又稱為“腹里” 。
元帝國的建立 , 象征著北方草原國家和文明已發(fā)展至最高峰 , 進一步促進了中國國內(nèi)各民族的融合 , 為中國統(tǒng)一多民族國家的格局奠定了基礎(chǔ);更超越了東亞的范圍 , 為東西方文化交流鋪出一條坦途 , 推動了世界文化共同進步 。
玉魚是古代重要的佩飾 , 在裝飾玉器中是出現(xiàn)早、使用時間長的一種器形 。
早期多見于商代和西周 , 唐宋時期由于寫實的花鳥畫興起 , 魚的藝術(shù)形象又活躍起來 , 玉魚逐漸多見 。
玉魚|沈華:從歷史文化的背景解讀元代玉魚制造的特點
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元代盛行的玉雕鱖魚作品 , 造型和紋飾已約定俗成為一種相對固定的、萌芽于宋代的模式 。