戲曲中描述過愛情 ， 說真正的愛情可以讓人生死相隨 。 蒲松林老先生寫的阿寶也確實是詮釋出了愛情最美的模樣 ， 生死相隨不離不棄 。 當然蒲松林老先生描述愛情美好的同時 ， 他筆下也會有很多反面人物 ， 這些人并不是窮兇極惡之徒 ， 更像是被家里人寵壞的熊孩子 ， 就比如聊齋志異《阿寶》這個單元中的柴少安一角 。

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正是有了柴少安在阿寶身后跟個狗皮膏藥一般持之以恒不斷的糾纏 ， 甚至寧可要行尸走肉一般的阿寶 ， 都不放過阿寶 ， 才顯得男女主角的愛情更加偉大了 。

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阿寶得了失憶癥 ， 孫子楚就天天來跟她偶遇 ， 讓她重新認識自己愛上自己 。 都說愿為知己者死 ， 更何況孫子楚離魂期間聽到阿寶說的愛情觀 ， 他對阿寶不止是知己還有著尊重和愛慕 ， 更不能放棄阿寶了 。
【孫子楚|看聊齋志異《阿寶》感受矢志不渝的愛情】
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阿寶的姐姐也將孫子楚為妹妹做的這些事看在了眼里 ， 同時覺得成天讓孫子楚跟妹妹偶遇太影響他的正常生活 ， 勸孫子楚放棄 。 愛情的魅力就在于此 ， 不光能花前月下享受錦繡人生 ， 也能在對方有危險有困難時風雨共擔 。

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當然柴少安是見不得兩人幸福的 ， 被柴少安奶娘控制著的阿寶傷害了孫子楚 ， 讓他切掉自己一個指頭 。 子楚依舊沒有怪罪阿寶 ， 還是一心想幫阿寶治好頑疾 。 甚至他們倆的感情感天動地 ， 在冥界判官的幫助下倆人重新回到人間 ， 共譜愛情神話 。

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為什么說聊齋里面的故事吸引人？聊齋這部曠世奇書作者寫作的時代是封建社會 ， 那個時候閨閣中少女一輩子都活在小小的窗戶中 ， 悶了就透過小小的窗戶去看看外面的世界 ， 可以自主的選擇愛情真的非常難得 。 更難得的是在阿寶這個故事中， 男女主角三觀非常相配 ， 互相視對方為知己 。 很多影視作品中說 ， 沒有物質(zhì)的感情經(jīng)不起任何風吹草動 ， 但他們沒有去說后半句 ， 那就是三觀不合的感情即使在一起也不過是雞飛狗跳 。

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都說百無一用是書生 ， 孫子楚在封建社會他的工作還不如書生 ， 他只是獸醫(yī) 。 卻憑借自己真心打動了心愛的女孩 ， 憑借自己努力進了御醫(yī)院才求娶阿寶 。 這個故事讓很多人看到了希望 ， 甚至讓很多現(xiàn)實世界窮小子看到了 ， 走向人生巔峰的途徑 。 袁弘演繹的《阿寶》真的是將愛情中真善美 ， 和一個男人在愛情中該有的擔當責任演出來了 ， 喜歡看神仙鬼怪故事的一樣要看看非常贊！

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