濰坊之所以能夠成為風(fēng)箏界的“扛把子” ， 一方面在于深厚的歷史文化傳統(tǒng) 。 濰坊風(fēng)箏在古代便頗具盛名 ， 《濰縣志》載：“清明 ， 小兒女作紙鳶、秋千之戲”“紙鳶其制不一 ， 于鶴、燕、蝶、蟬各類(lèi)外 ， 兼作種種人物 ， 無(wú)不惟妙惟肖 ， 奇巧百出” 。 清朝時(shí) ， 濰縣風(fēng)箏手工藝者賀大為乾隆皇帝舉辦的千叟宴扎制仙鶴童子風(fēng)箏 ， 更涌現(xiàn)出了以扎制風(fēng)箏而聞名的“風(fēng)箏世家” 。 2006年 ， 濰坊風(fēng)箏被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。
另一方面 ， 風(fēng)箏手藝人有意識(shí)地將區(qū)域內(nèi)特色文化資源進(jìn)行高層次開(kāi)發(fā)和一定形式的再創(chuàng)造 ， 通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文化資源的高層次轉(zhuǎn)化 ， 將非遺傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活聯(lián)系 ， 并將先進(jìn)的創(chuàng)意理念用于文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)生產(chǎn)中 ， 體現(xiàn)現(xiàn)代審美和使用需求 ， 形成了較為全面、發(fā)達(dá)的風(fēng)箏文化產(chǎn)品系統(tǒng) ， 不斷吸引新的文化企業(yè)聚集 。 最典型的是 ， 濰坊風(fēng)箏將中國(guó)三大木刻版畫(huà)之一的濰坊楊家埠木版年畫(huà)與風(fēng)箏藝術(shù)有機(jī)融合在一起 ， 題材豐富、自然生動(dòng)的年畫(huà)繪制或裱糊在風(fēng)箏上 ， 風(fēng)箏在年畫(huà)的映襯下更具民族特色和藝術(shù)美感 。 在有“中國(guó)風(fēng)箏第一村”之稱(chēng)的濰坊市王家莊子 ， 依靠風(fēng)箏制作技藝大力發(fā)展風(fēng)箏產(chǎn)業(yè) ， 從最初單一的風(fēng)箏加工 ， 發(fā)展成為風(fēng)箏工藝品制作、銷(xiāo)售等為一體全產(chǎn)業(yè)鏈模式 ， 產(chǎn)生了大量的風(fēng)箏制造加工企業(yè)集聚現(xiàn)象 ， 風(fēng)箏規(guī)模生產(chǎn)廠家已達(dá)到上百家 。
2018年 ， 濰坊風(fēng)箏總產(chǎn)量已經(jīng)占到全世界的80%以上 ， 并且這個(gè)數(shù)字還在不斷增長(zhǎng) 。 一年一度的世界風(fēng)箏盛會(huì)上 ， 千姿百態(tài)的創(chuàng)意風(fēng)箏被展示出來(lái) ， 受到中外參展者的喜愛(ài) ， 國(guó)內(nèi)外商人爭(zhēng)先恐后地進(jìn)口濰坊風(fēng)箏 ， 推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)和外貿(mào)發(fā)展 。 經(jīng)過(guò)創(chuàng)新性傳承和創(chuàng)造性發(fā)展 ， 濰坊風(fēng)箏成功打造出獨(dú)具特色的文化品牌 ， 將世界各地的風(fēng)箏訂單聚集到濰坊 ， 也將中國(guó)風(fēng)箏文化推向世界 ， 推動(dòng)了全球化潮流下的文化多元 。
【|文化之窗｜風(fēng)箏的前世今生】（大眾日?qǐng)?bào)客戶(hù)端采訪人員 朱子鈺 實(shí)習(xí)生 孫聚平 報(bào)道）
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