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易經(jīng)|《易經(jīng)》是一門能精確定位又無(wú)所不包的學(xué)問(wèn)

易經(jīng)

易經(jīng)|《易經(jīng)》是一門能精確定位又無(wú)所不包的學(xué)問(wèn)
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當(dāng)今時(shí)代 ， 大家都期待“新舊接軌 ， 中西定位” ， 但是盲目地把西方的東西搬過(guò)來(lái) ， 根本不適合中國(guó)的國(guó)情 。 中國(guó)的五千年文化是精髓 ， 西方的文化是暫時(shí)的新奇 。 中國(guó)五千年內(nèi)一直沒(méi)走現(xiàn)在的西方文化 ， 是因?yàn)樗穆纷卟婚L(zhǎng)久 。 古人的智慧就是要傳承和延續(xù)子孫后代 。
易經(jīng)|《易經(jīng)》是一門能精確定位又無(wú)所不包的學(xué)問(wèn)
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不信你看 ， 現(xiàn)如今的西方文明是不是已經(jīng)走上了末路啦 。 他們的科學(xué)是最不科學(xué)的 ， 因?yàn)樗詫?shí)現(xiàn)現(xiàn)代人的需求為目的 ， 破壞后代人生存權(quán)利為代價(jià) 。 全球變暖 ， 環(huán)境污染 ， 都是西方文明帶來(lái)的破壞 ， 而中國(guó)五千年來(lái) ， 給子孫后代流傳下的環(huán)境是空氣清新 ， 環(huán)境優(yōu)美 ， 污染很少 ， 可以說(shuō)是青山綠水 ， 只是近百年學(xué)習(xí)西方文明 ， 造成了如今環(huán)境污染和破壞 。
中國(guó)五千年文化弘揚(yáng)的是傳承 ， 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始以前是師父帶徒弟 ， 無(wú)私奉獻(xiàn)的 ， 毫無(wú)保留的教 ， 目的就是傳承 ， 不能讓傳承斷代 ， 滅絕 。 如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ， 都是各懷鬼胎 ， 利益第一 ， 沒(méi)有傳承這個(gè)概念 。
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《易經(jīng)》的“易”字 ， 有兩層含義 。 “變易”和“不易” 。
“變易”是說(shuō)：世間萬(wàn)物都是在變化中的 ， 有變好也有變壞 。 我們?nèi)祟惽蟆白儭钡哪康膽?yīng)該是往好的方面努力和發(fā)展 。
“不易”是說(shuō)：世間有不能變的規(guī)律或者說(shuō)是“道” 。 人們想要“求變”但不能脫離這個(gè)規(guī)律 ， 不然就自食其惡果 。
《易經(jīng)》的“易”字 ， 還有另外一層意思是“交易” 。 是現(xiàn)代人賦予的 。
【易經(jīng)|《易經(jīng)》是一門能精確定位又無(wú)所不包的學(xué)問(wèn)】例如中西方文化想要合理的交易 ， 是可以做到的 ， 但是卻達(dá)不到融合 ， 也不可能融合 。 各自扮演的角色和影響不同 。