以南北方來區分的話 , 這個木建筑體系大概是兩類 。 一個是北方的體系 , 我們稱之為抬梁式結構 , 就是柱子上面架梁 , 一般來說柱子和梁都比較粗 , 比如在北京的故宮 , 我們就可以看到這個形象 。 在南方 , 最典型的形式我們稱之為穿斗式結構 , 一般來說就是梁不架在柱子上 , 而是像一個編織體 , 穿過這個柱子 , 相對來說柱子就會比較多 。 當然 , 中國傳統建筑中也不只是這兩個體系 , 還有比如井干式的結構 , 北方尤其是東北的林區就會有這樣的建筑 。
僅僅是這兩類的話 , 還不足以把中國建筑的特征刻畫出來 , 更重要的一個特征 , 是斗拱的體系 , 在這個體系上 , 我們可以看到歷史的變化 。 從唐代一直到宋代 , 斗拱體系是真實作用的 , 斗拱是放在柱子的頂上 , 將屋檐伸得很遠 , 是為了保護木結構 , 下雨的時候不被雨水淋到 。
我記得讀建筑學的時候 , 對唐代建筑最印象深刻的 , 是當年梁思成先生看到佛光寺大殿時所說的8個字:“斗拱雄大 , 出檐深遠 。 ”如果有機會去佛光寺的現場就會被震撼到 , 因為它的斗拱真的很大 。
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夕陽下的佛光寺東大殿
宋代和唐代的形制還比較接近的 , 但相對來說斗拱的材料就開始變小了 , 出檐的深度就也開始變淺 。 真正的一個大的變化 , 發生在元代 。 我們現在看元代的建筑 , 特別是到了之后的明代建筑 , 斗拱已經不發揮原來的作用 , 變得更小 。 元代以前的中國建筑的斗拱體系都是真實的 , 元代以后斗拱變成了假的 , 是裝飾性的 。
依存于完整的社會文化制度 , 是中國傳統建筑的第四個特點 。 在今天 , 建筑是一個專業的領域 , 學過建筑的人才懂建筑、學過建筑設計的人才可以設計建筑 。 實際上在古代中國 , 則是由一些大學者、知識分子 , 比如說由禮部的官員 , 由他們來決定建筑的平面布局等一系列設計問題 , 他們非常清楚建筑的整個格局 。 就像中國的語言體系一樣 , 中國古代建筑是屬于一個整體的社會制度 , 所有的人都很清楚它的結構與文化內涵 。
我經常舉一個例子 , 來說明當時人們對于建筑可以了解到什么程度 。 我們讀漢代的史書 , 讀《史記》 , 會看到霍去病馬踏匈奴 , 得勝歸來 , 漢武帝賞了他四百多間房子 。 什么概念?就是說房子的“一間” , 是可以作為度量單位的 , 我可以賞給你四百多間房子 , 你會很清楚地知道這四百多間房子大概多大 , 什么樣子 , 不需要再做補充的規定 。 整個社會有一個完整的制度 , 建筑是其中的一個組成部分 , 這是中國建筑很特殊的地方 。
第五個特征 , 是中國建筑特殊的材料、質感和肌理 。 現在經常有人取笑現代的建筑師 , 說建筑師都不喜歡顏色 , 建筑都是灰灰的 。 實際上是有特殊的原因 。 比如西方文藝復興之后的建筑為什么都不太有顏色?因為文藝復興要復興希臘和羅馬 , 重塑審美 。 他們研究希臘的時候發現 , 雅典衛城都是白色的 , 所以現代建筑最喜歡的顏色是白色 。 至于古羅馬的建筑 , 當時已經呈現的是廢墟狀態 , 也沒有其他的顏色 。
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古羅馬城市遺址
考古學家會告訴你這是一個誤解 。 其實希臘建筑是彩色的 , 只不過因為時間的流逝 , 顏色都被沖刷掉了 , 所以大家看到以為是白的 。 而一旦形成了這種審美趣味之后 , 大家就會習慣性地來使用它 。
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