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|許宏：“超級國寶”綠松石龍現形記( 五 )

文物墓葬綠松石陶器二里頭遺址許宏


又據以往的發現 ， 銅鈴一般位于墓主人腰際 ， 有學者推測應置于手邊甚或系于腕上 ， 聯系到墓主人側身 ， 而綠松石器與其骨架相比上部又略向外傾斜 ， 這件龍形器很可能是被斜放于墓主人右臂之上而呈擁攬狀 。
綠松石龍形體長大 ， 巨頭蜷尾 ， 龍身曲伏有致 ， 形象生動 ， 色彩絢麗 。 龍身長64.5厘米 ， 中部最寬處4厘米 。 龍頭置于由綠松石片黏嵌而成的近梯形托座上 。 托座表面由綠松石拼合出有層次的圖案 ， 多處有由龍頭伸出的弧線 ， 似表現龍須或鬢的形象 ， 另有拼嵌出圓孔的弧形紋樣 。
|許宏：“超級國寶”綠松石龍現形記
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綠松石龍身
龍頭隆起于托座上 ， 略呈淺浮雕狀 ， 為扁圓形巨首 ， 吻部略微突出 。 以三節實心半圓形的青、白玉柱組成額面中脊和鼻梁 ， 綠松石質蒜頭狀鼻端碩大醒目 。 玉柱和鼻端根部均雕有平行凸弦紋和淺槽裝飾 。 兩側弧切出對稱的眼眶輪廓 ， 為梭形眼 ， 輪廓線富于動感 ， 以頂面弧凸的圓餅形白玉為睛 。 在半圓形玉柱的底面發現有白色和淺黃色附著物 ， 可能是黏接劑的痕跡 。
|許宏：“超級國寶”綠松石龍現形記
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龍身略呈波狀曲伏 ， 中部出脊線 ， 向兩側下斜 。 由綠松石片組成的菱形主紋象征鱗紋 ， 連續分布于全體 ， 由頸至尾至少12個單元 。 龍身近尾部漸變為圓弧隆起 ， 因此更為逼真 ， 尾尖內蜷 ， 若游動狀 ， 躍然欲生 。
距綠松石龍尾端3厘米余 ， 還有一件綠松石條形飾 ， 與龍體近于垂直 。 二者之間有紅色漆痕相連 ， 我們推測此物與龍身所依附的有機質物體原應為一體 。 條形飾由幾何形和連續的似勾云紋的圖案組合而成 ， 由龍首至條形飾總長70.2厘米 。
從眾龍并起到饕餮歸一
這一大型綠松石龍形器 ， 是中國早期龍形象文物和綠松石鑲嵌文物的又一重要發現 。 其用工之巨、制作之精、體量之大 ， 在中國早期龍形象文物中是十分罕見的 ， 具有極高的歷史、藝術與科學價值 。 有學者認為 ， 綠松石龍的出土 ， 為中華民族的龍圖騰找到了最直接、最正統的根源 。 這一出土于“最早的中國”“華夏第一王都”的碧龍 ， 才是真正的中國龍 。
綠松石龍形器 ， 出現于二里頭都邑初始興盛期的宮殿區 ， 此時的二里頭聚落已經具備了東亞地區超大型都邑的內涵與氣象 ， 是中國古代廣域王權國家形成的表征 。 3號墓則屬于迄今所知二里頭都邑中最高等級的墓葬之一 ， 墓主為具有特殊身份的較高等級的貴族 。 綠松石龍形器和嵌綠松石銅牌飾上所表現的與溝通人與祖先或天地、神靈有關的神話性動物形象 ， 此后成為商周青銅器紋飾最重要的構成部分 ， 并且始終與當時社會中高等級貴族乃至王室有著密切的關系 ， 成為王朝時代禮器或威權物品最重要的紋樣母題 。
|許宏：“超級國寶”綠松石龍現形記
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這啟示我們 ， 新石器時代至青銅時代初期以龍等神化或半神化性動物圖案為代表的動物母題與后來商周王朝禮器的特殊關系及其文化內涵 ， 可能是我們理解中國早期文明文化底蘊的關鍵元素之一 。
中原地區龍山時代末期新砦文化刻于陶器蓋上的“饕餮紋” ， 應與二里頭文化的龍形象有著直接的淵源關系 ， 已如前述；陶寺文化繪于陶盤上的彩繪蛇形蟠龍紋 ， 早已享譽中外 ， 也有學者指出其形態特征與二里頭文化的同類龍紋相類 。 而二里頭文化玉柄形器和嵌綠松石銅牌飾所見獸面紋 ， 應與山東地區的龍山文化、長江中游的肖家屋脊文化（后石家河文化）的神祖面紋有關 ， 其淵源甚至可上溯至東南沿海地區的良渚文化 。