紅塵滾滾 , 世事滄桑 , 在面對世界的碾壓、俗世的摧殘 , 我們需要更大的人生智慧 , 今天給大家推薦一首充滿智慧的五言律詩《曠怡亭口占》 。
曠怡亭口占
馬一孚
流轉知何世 , 江山尚此亭 。
登臨皆曠士 , 喪亂有遺經 。
已識乾坤大 , 猶憐草木青 。
長空送鳥印 , 留幻與人靈 。
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1939年6月 , 國學大師馬一孚想將復性書院遷到樂山烏尤寺 , 于是與葉圣陶、賀昌群一起去烏尤寺考察 , 在烏尤寺爾雅臺旁的曠怡亭 , 馬一孚寫下了這首《曠怡亭口占》 。
流轉知何世 , 江山尚此亭 。
流轉 , 指運動變遷 。 馬一孚是研究佛學的大師 , 流傳一詞還是佛教語 , 指因果相續而生起的一切世界現象 , 包括眾生生死在內 。 流 , 相續 。 轉 , 生起 。
在歷史的長河中 , 有戰爭 , 有災禍 , 滄海桑田 , 世事變遷 , 很多事物都消失了 , 而烏尤山上 , 曠怡亭還在那里 。
登臨皆曠士 , 喪亂有遺經 。
曠士:烏尤山曠怡亭 , 在歷史中有許多文人雅士登臨賞景 , 留下了許多詩詞歌賦 。 這里的曠士也指與馬一孚一同游賞的葉圣陶與賀昌群 。
遺經:相傳 , 漢代文學家郭舍人曾在曠怡亭處注釋《爾雅》 。
登臨曠怡亭的都是曠達之士 , 歷經喪亂 , 依然留下了造福后人的經書 。
馬一孚先生在那動亂的時代 , 依然主辦復性書院 , 便是想傳經 。 世事在動亂 , 中華文明的經典不可斷絕 。
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馬一孚書法
已識乾坤大 , 猶憐草木青 。
已經認識到世界的廣大 , 但卻更加憐愛青青的草木 。
長空送鳥印 , 留幻與人靈 。
最后兩句頗有禪意 , 遼闊的天空中 , 鳥飛過去了 , 鳥在空中是不會留下印跡的 , 就像世間所有的事物一樣 , 逝去了就逝去了 , 并不會留下什么痕跡 。 但詩人馬一孚卻說天空有鳥印 , 這是人的幻覺 , 但這種幻覺卻又真實地作用于人的心靈 , 引起我們內心的觸動 。
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馬一孚書法
這首詩最經典的還是“已識乾坤大 , 猶憐草木青”這一聯 , 這一聯展現出了一種偉大的人格魅力 。
一個人從出生到長大 , 他認識的世界就越來越來 , 從家庭到學校再到社會 。 世界越來越大 , 個人能掌控的范圍就越來越小 , 于是我們不停地遭受世界的挫折 , 不斷地認識到世界的殘酷 。
在這個過程中 , 我們漸漸地拋去了自我 , 成為了殘酷世界的一部分 。
認識到“天地不仁 , 以萬物為芻狗” , 于是我們便想成為“以百姓為芻狗”的“英雄人物” 。
認識到世界是一個恐怖的“黑暗森林” , 于是我們便想成為擁有“狼性”的狠人 。
然而 , 真正偉大的人格 , 是即使看透了世界的殘酷 , 依然能溫柔對面對世界 , 即使歷經人世滄桑 , 依然不放棄內心的良善 。
【|這首五律,寫出了人生的大智慧,展現了偉大的人格魅力】即使看到了世界的廣大宇宙的恢宏 , 依然對青青草木有著無限的憐愛 , 這樣的心靈 , 才是最強大的心靈 。
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