對(duì)當(dāng)前書(shū)法界存在的歪風(fēng)邪氣 ， 特別是違背傳統(tǒng) ， 鼓動(dòng)“狂”、“怪”、“肆意創(chuàng)新”、“自由揮灑”的丑陋現(xiàn)象 ， 他總是嬉笑之 ， 怒罵之 ， 深惡痛絕之 ， 有時(shí)批評(píng)的詞語(yǔ)還相當(dāng)激烈 ， 我曾不止一次地在新聞媒體上大聲疾呼：“中國(guó)書(shū)法已處在中國(guó)歷史上最低谷時(shí)期 。 ”為了書(shū)法的振興和輝煌很多傳統(tǒng)書(shū)法家堅(jiān)如磐石地苦苦地堅(jiān)守在傳統(tǒng)書(shū)法這塊土地上 。 對(duì)于時(shí)下眼花繚亂的書(shū)法“炒作” ， 也有很多人都避之如虎 ， 潔身而自好 ， 甘守寂寞 ， 遠(yuǎn)離世俗 。 但依舊有很多老書(shū)法藝術(shù)家堅(jiān)信著中國(guó)書(shū)法的春天一定回到來(lái) 。
有人說(shuō)中國(guó)書(shū)壇真的到了“自由揮灑”的時(shí)代 ， 自由揮灑并非壞事 ， 但如果拿今天許許多多自稱書(shū)法名家 ， 大家的自由揮灑的“大作”與古人傳世之作比一比 ， 我總認(rèn)為缺少什么 ， 并且缺少許多東西 ， 古人的自由揮灑特別注重書(shū)法法度的精確完備 ， 那是率意和精創(chuàng)極為完美的結(jié)合 ， 故經(jīng)得起細(xì)看、耐看、越看越想看 ， 過(guò)一段時(shí)間回頭還想再看 ， 越看越讓人著迷 ， 王羲之的蘭亭序不就是這樣的作品嗎？
盡管50多年以來(lái) ， 我讀、臨此貼不下千次 ， 但至今每拿起來(lái)仍是愛(ài)不釋手 。 而時(shí)下許多人的“自由揮灑” ， 很大程度上卻丟掉了書(shū)法法度的嚴(yán)謹(jǐn) ， 缺乏深厚學(xué)養(yǎng)和書(shū)法技藝的支持 ， 經(jīng)不起細(xì)看 ， 越看越使人感到乏味 ， 看上一次也就再不想去看第二次 。 因?yàn)榧?xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的書(shū)法技法的稚嫩 ， 法度掌握修煉上的缺失 ， 文化底蘊(yùn)學(xué)養(yǎng)上的薄弱 。 這種現(xiàn)象如不引起書(shū)壇領(lǐng)導(dǎo)的重視 ， 危害會(huì)越來(lái)越大 ， 新入會(huì)的“書(shū)法家”會(huì)越來(lái)越多的只能是書(shū)法學(xué)習(xí)上的中學(xué)生、小學(xué)生啦！
我們今天的高等教育中了書(shū)法專業(yè) ， 這本來(lái)是件特大的好事 ， 應(yīng)該說(shuō)這也是史無(wú)前例的創(chuàng)舉 。 但本人縱觀這些專業(yè)學(xué)習(xí)書(shū)法后畢業(yè)的本科生、碩士研究生、博士研究生還有為數(shù)不多的博士后們 ， 其作品名不符實(shí) ， 有的人也不過(guò)是書(shū)法學(xué)習(xí)上的中學(xué)生和小學(xué)生 。
為什么會(huì)有這種情況呢？我們?yōu)槭裁床缓芎玫厮伎家幌履兀吭蛟谑裁吹胤剑坑蓪W(xué)生我們自然會(huì)想到老師 ， 在這些大學(xué)書(shū)法專業(yè)里擔(dān)任教授的碩士生、博士生的導(dǎo)師們 ， 如果能選擇傳統(tǒng)的一批書(shū)法家做老師 ， 情況就會(huì)絕然不同 。 因?yàn)閷W(xué)書(shū)法除學(xué)生本身的素質(zhì)天分之外 ， 決定因素在老師的引導(dǎo) ， “打鐵還須自身硬” ， 自然“師傅領(lǐng)進(jìn)門 ， 修行在個(gè)人” ， 好的老師會(huì)讓學(xué)生比較好地進(jìn)入書(shū)法藝術(shù)的修煉 ， 逐漸成長(zhǎng)為中國(guó)書(shū)壇的中間力量 。
我有一位大學(xué)校友 ， 現(xiàn)在某高校是書(shū)法研究生導(dǎo)師 ， 他連真正意義上的楷書(shū)都寫(xiě)不出來(lái) ， 能教好書(shū)法專業(yè)的學(xué)生嗎？那不是天方夜譚嗎？因此 ， 書(shū)法專業(yè)設(shè)置是件大好事 ， 但要真正辦好書(shū)法專業(yè) ， 并非易事 。 這些院校的領(lǐng)導(dǎo)們?yōu)槭裁床辉谌珖?guó)范圍內(nèi)招聘一批有真才實(shí)學(xué)的書(shū)法家去大學(xué)任教呢？不合格的老師 ， 不可能培養(yǎng)出合格的學(xué)生 。 這話自然是有道理的 。 我多么希望我們的書(shū)法專業(yè)越辦越好 ， 為中國(guó)書(shū)法事業(yè)春天的到來(lái)多培養(yǎng)一批具有真才實(shí)學(xué)的傳承民族文化瑰寶的書(shū)法家 。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶中 ， 中國(guó)書(shū)法占什么位置？書(shū)法又是什么？要回答這兩個(gè)問(wèn)題 ， 很難 ， 但又不難 。
曾經(jīng)有兩位藝人說(shuō)過(guò) ， 一位是上世紀(jì)三十年代宗白華先生說(shuō)：“中國(guó)書(shū)法是一種藝術(shù) ， 能表現(xiàn)人格 ， 創(chuàng)造意境 ， 和其他藝術(shù)一樣 ， 有接近于音樂(lè)、舞蹈、建筑的物象美 。 中國(guó)樂(lè)教衰落 ， 建筑單調(diào) ， 書(shū)法成為表現(xiàn)各時(shí)代精神的中心藝術(shù) 。 ”另一位是旅法學(xué)者熊秉明先生 ， 他在上世紀(jì)八十年代回北京講學(xué)時(shí)說(shuō)過(guò)：“書(shū)法是中國(guó)藝術(shù)核心的核心 。 ”我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)書(shū)法在傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶中占有十分重要的地位 ， 中國(guó)文字的發(fā)展史是中國(guó)五千年文明史發(fā)展的寫(xiě)照 ， 中國(guó)書(shū)法是以中國(guó)漢字為基本元素的特殊的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)法則 。 遵循這些法則而創(chuàng)作的書(shū)法藝術(shù)作品才叫書(shū)法藝術(shù) 。

• |著名書(shū)法家臥牛齋主都兵劍：書(shū)法的美與丑以及在書(shū)法創(chuàng)作中使作品感人的方法
• 職場(chǎng)故事|傳奇世界：職業(yè)選擇，為什么新手都喜歡玩道士？
• |不負(fù)成都四月天 踏青看展正當(dāng)時(shí)
• 翡翠|翡翠界「4大護(hù)法」，不是資深翠友，估計(jì)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)
• 東門|擴(kuò)大李劼人文化影響力，成都東門添了個(gè)劼人公園
• |注膠的玉石都不能要？
• 翡翠|在收藏翡翠的時(shí)候，其實(shí)原料和工藝同樣重要，都需要重視起來(lái)
• 翡翠|對(duì)于翡翠首飾來(lái)說(shuō)，它的種色和形狀影響都很大，一定要都重視
• 蘇軾|蘇東坡這個(gè)千古名句人人都會(huì)背，卻很少有人能背出全詩(shī)
• |推薦幾本巔峰級(jí)別的小說(shuō)，每一本都吊打過(guò)大神，書(shū)荒的你一定要看