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思想境界|文明祭掃就是踐行厚養(yǎng)薄葬

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孫維國
又到一年清明時 ， 祭掃先人寄哀思 。 清明節(jié)既是自然節(jié)氣點 ， 也是傳統(tǒng)節(jié)日 。 掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題 ， 在中國由來已久 ， 至今不輟 。
今天 ， 現(xiàn)代人怎樣去詮釋這種情感 ， 通過什么方式、或者途徑把這種情感表達出來 ， 不僅體現(xiàn)思想境界 ， 也直觀展現(xiàn)生死觀、人生觀 。
怎么看待生死是人生的終極命題 ， 清明祭掃為人們提供了一個表達渠道 。 傳統(tǒng)的放鞭炮、燒紙錢等祭掃方式 ， 顯然與現(xiàn)代文明和社會生活不切合、不契合、不吻合 ， 需要用鮮花祭掃、網(wǎng)上祭掃等現(xiàn)代文明方式進行替代 。 盡快適應(yīng)并積極踐行這種轉(zhuǎn)變 ， 不僅是行為方式上的變化 ， 更是思想觀念的變化 。
“子欲養(yǎng)而親不待”是不可彌補的遺憾 ， 而通過父母死后大操大辦來表達孝道 ， 更是一種需要擯棄的陋習(xí) 。 雖然現(xiàn)代人很難做到“父母在、不遠(yuǎn)游” ， 但這不代表不能恪守孝道 ， 不能做到厚養(yǎng)薄葬 。 對天下父母而言 ， 最需要的是生前得到子女關(guān)心 ， 在精神和物質(zhì)上得到雙重孝敬 ， 而不是死后燒多少紙錢 ， 搞多大排場 。
清明節(jié)具有極為豐富的文化內(nèi)涵 ， 讓清明更清明、更清朗、更文明 ， 是傳承弘揚清明文化的核心要義 。 從這個層面去看生死觀、人生觀 ， 清明祭掃的方式是否文明低碳 ， 就不是無所謂的小事 ， 而是一個人怎樣對待生死、如何思考人生的大事 。 從放鞭炮、燒紙錢轉(zhuǎn)為綠色低碳祭掃 ， 思想認(rèn)識和境界也會受到潛移默化的影響 ， 進而促進人對生死、人生更深刻的認(rèn)識和思考 。
【思想境界|文明祭掃就是踐行厚養(yǎng)薄葬】響應(yīng)移風(fēng)易俗、文明祭掃其實就是踐行恪守孝道、厚養(yǎng)薄葬 。 在祭掃方式的文明轉(zhuǎn)變中 ， 我們每個人的文明祭掃、厚養(yǎng)薄葬行動 ， 都是在匯集一種力量：讓清明文化在與時俱進中得到傳承弘揚 ， 使清明這一傳統(tǒng)節(jié)日始終生生不息、生機勃發(fā) 。