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二十四節(jié)氣|書畫印中的二十四節(jié)氣|清明:重壤幽隔,明月前身( 三 )


二十四節(jié)氣|書畫印中的二十四節(jié)氣|清明:重壤幽隔,明月前身
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唐 顏真卿《祭伯父稿》
言及至此,必然想到顏真卿的千古名篇《祭侄稿》,另一篇《祭伯稿》亦值得一讀 。寫完《祭侄稿》一個(gè)月后,顏真卿被貶饒州刺史,途經(jīng)洛陽(yáng)時(shí)為伯父顏元孫打掃墳?zāi)箷r(shí),寫下了《祭伯稿》,外加上《爭(zhēng)座位帖》,合稱“顏書三稿”,是顏真卿行草書的代表作,影響了一代又一代書家 。《祭伯稿》和《祭侄稿》相比,用筆技巧和風(fēng)格相近,頓挫郁勃稍遜 。最大的不同是章法處理 。經(jīng)過(guò)月余的冷靜,喪失親人的悲痛已有所緩和,行筆節(jié)奏較《祭侄稿》慢,字和字之間相對(duì)獨(dú)立,連帶關(guān)系相對(duì)少一些,整篇文稿含蓄而穩(wěn)重 。
二十四節(jié)氣|書畫印中的二十四節(jié)氣|清明:重壤幽隔,明月前身
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清 《納蘭容若墓志》(局部)
唐詩(shī)的至尊地位毋庸置疑,但每個(gè)時(shí)代有各自的特色 。記得啟功老先生說(shuō)過(guò):“唐以前的詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的,唐人的詩(shī)是嚷出來(lái)的,宋人的詩(shī)是想出來(lái)的,宋以后的詩(shī)是仿出來(lái)的 。”比如宋代就有獨(dú)具一格的哲理詩(shī),元代涌現(xiàn)出了像元好問、薩都剌這樣的大家,明代代表性的詩(shī)人莫過(guò)于高啟和唐伯虎等人 。清詩(shī)總體成就可與唐詩(shī)媲美 。納蘭性德這位得壽三十歲的一代詞人最有名的句子,“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇 。”雖說(shuō)唐代之后的墓志書法不足觀,然而別忘了,墓志同時(shí)兼有史料價(jià)值 。《納蘭性德墓志》立于清康熙二十四年(1685),由內(nèi)閣學(xué)士徐乾撰文,陳廷敬篆蓋,高士奇書丹 。1972年在北京海淀區(qū)上莊村出土 。志文為行楷書,受蘇軾書風(fēng)影響很大,自然寬博、不激不勵(lì),起收筆有很多小動(dòng)作,展現(xiàn)了唯美情調(diào) 。
在印人手中,有很多關(guān)于悼亡體裁的印章,如趙之謙、黃士陵、吳昌碩和鄧爾雅 。
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清 趙之謙刻 我欲不傷悲不得已
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清 趙之謙刻 滄經(jīng)養(yǎng)年
當(dāng)趙之謙完成“我欲不傷悲不得已”一印時(shí),已是人到中年 。那一年,妻子、女兒在一個(gè)月內(nèi)相繼辭世 。知道了這一細(xì)節(jié),就會(huì)理解這枚小小的閑章所蘊(yùn)藏的,是濃烈粘稠而無(wú)法稀釋的絕望 。趙之謙書法主攻魏碑,致力于碑帖相融,孔武有力的碑刻在他的筆下變得溫婉柔秀,故而被康有為批評(píng)為靡靡之風(fēng) 。說(shuō)到本質(zhì),趙之謙有自己的審美標(biāo)準(zhǔn),他要在前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造,與同時(shí)代的人拉開距離 。趙之謙畢竟是大家手筆,首創(chuàng)用魏碑書刻陽(yáng)款,“滄經(jīng)養(yǎng)年”邊款記:“同治三年上元甲子正月十有六日,佛弟子趙之謙為亡妻范敬玉及亡女蕙榛,造像一區(qū) 。愿苦厄悉除,往生凈土者 。”與此同時(shí),將漢畫也搬到了印章邊款中,別開生面 。
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清 黃士陵 刻 去親為客
黃士陵“去親為客”印是少見的單刀,細(xì)勁有力,清雅中見古韻,“庚子清明上墓歸,倦極欲睡 。適親串自外村來(lái),堅(jiān)索奏刀,蓋欲觀陵奏刀也,勉作此以饜其所欲 。”黃士陵一生漂泊,不時(shí)會(huì)透露出無(wú)盡的鄉(xiāng)情,多見此類印作 。