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拉斐爾|神圣與溫柔:拉斐爾派系中的那些女性肖像( 二 )


瑪格麗特是一位面包師的女兒 , 她既是拉斐爾的愛人 , 也是他的靈感繆斯 , 《椅中的圣母》《戴面紗的女子》與《芙娜雷娜》 , 都以瑪格麗特為原型 , “芙娜雷娜”這個稱呼就源于羅馬方言fornaro(面包師) 。
拉斐爾|神圣與溫柔:拉斐爾派系中的那些女性肖像
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這幅畫有著《蒙娜麗莎》四分之三側面的角度 , 以及黃金三角形的構圖比例 , 在女子的左臂上 , 拉斐爾留下了自己的名字“Raphael Vrbinas” 。 這幅畫一直被藏于拉斐爾自己的畫室 , 直到去世都未將作品面世 。
拉斐爾|神圣與溫柔:拉斐爾派系中的那些女性肖像
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拉斐爾 《披紗巾的少女》約1516年
《披紗巾的少女》是他將自己在文藝復興時期的所有繪畫成果用畫筆呈現出來的集大成之作:
畫面的空間感與體積感變得真實可信 , 人物衣著的材質和外觀也刻畫得越顯逼真 。 瑪格麗特的存在 , 為拉斐爾增加了浪漫與神秘色彩 。 此后歷代畫家 , 也都對“拉斐爾與芙娜雷娜”這個題材表現出了很大的興趣 , 留下了不少相關畫作 。
拉斐爾|神圣與溫柔:拉斐爾派系中的那些女性肖像
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安格爾《拉斐爾和芙娜雷娜》 , 1814年
在拉斐爾的影響下 , 1848年英國興起美術改革運動 , 而這一運動又被稱為拉斐爾前派 , 拉斐爾前派的作品基本上以寫實的傳統風格為主 , 畫風審慎而細致 。 英國畫家弗蘭克·卡多根·考珀 (Frank Cadogan Cowper RA)以肖像畫出名 , 屬于第二代拉斐爾前派畫家 , 也被稱為“拉斐爾前派畫家中的最后一位” 。
隨著時代帶動了藝術審美的改變 , 考珀越來越多地開始繪制肖像畫 , 并創作歷史文學主題的繪畫作品 。 他筆下的女性形象 , 在古典構圖和配色的基礎上 , 糅合了維多利亞時期的審美 , 帶著一種不會過時的獨特魅力 。
拉斐爾|神圣與溫柔:拉斐爾派系中的那些女性肖像
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虛榮 Vanity 1907
《虛榮Vanity》的題材和構圖靈感源自意大利文藝復興時期的繪畫 。 畫中女子雙眼微闔 , 手里拿著一面梳妝鏡 , 項鏈和頭飾將女子的年輕貌美襯托得珠光寶氣 。
背景中的葡萄樹上結滿了成熟的果實 , 暗示著豐富和快樂 。 雖然這幅畫的主題世俗 , 但女人靠在欄桿上的姿勢不難讓人聯想起文藝復興時期畫作中的圣母子形象 。
拉斐爾|神圣與溫柔:拉斐爾派系中的那些女性肖像
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Venetian Ladies Listening to the Serenade
與上一幅畫類似的是 , 考珀在另一幅作品中也使用了相同的繪畫方式和技巧 。 在這幅創作于1909年的Venetian Ladies Listening to the Serenade中 , 三位美麗的女子仿佛舞臺劇中呈現的那樣一般坐在陽臺上 , 傾聽著小夜曲 。
在拉斐爾之后 , 無數藝術家繼承著他的創作審美 , 甚至是對女性肖像筆觸的把控 。
擁有如此影響力的拉斐爾 , 在37歲時就因為一場高燒結束了璀璨的一生 。 紅衣主教彼得羅·本博題寫了墓志銘:“他活著 , 大自然害怕被他征服;他逝去 , 又怕自己也隨之枯亡 。 ”可以說 , 這句話是對一位畫家最有分量的認可與尊重了 。
在拉斐爾及拉斐爾派系的畫筆下