弘仁是明末清初著名畫(huà)家 ， 同時(shí)他也是位不食人間煙火的高僧 。 他的畫(huà)中流露出一絲禪意 ， 平和超然、筆墨新奇、帶有明顯的距離感 。 這是人與人之間的距離 ， 也是出世和入世的距離 ， 更是因人生追求不同而產(chǎn)生的距離 。 山水畫(huà)作品很怕有距離感 ， 強(qiáng)調(diào)有代入感 。 弘仁用拒人于千里之外的筆墨語(yǔ)言 ， 守護(hù)他的心中家園 。
他需要守護(hù)的內(nèi)容太多了 ， 最想守護(hù)住的是真性情 。 《暮春圖》是弘仁后期作品 ， 如果不看畫(huà)中題詩(shī) ， 似乎領(lǐng)會(huì)不到季節(jié)特征 。 畫(huà)中有寒意滲透 ， 說(shuō)成秋景也沒(méi)有問(wèn)題 。 這時(shí)有了題詩(shī)幫忙 ， 引導(dǎo)人們欣賞 ， 啟發(fā)大家聯(lián)想到贊美春天、珍惜春天、挽留春天的主題 。
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弘仁 暮春圖 局部
弘仁用什么方法留住春天呢？當(dāng)然是靠高超的畫(huà)功留下春天 ， 他沒(méi)有采用折帶皴的畫(huà)法 ， 描繪方塊形山石 。 他選取了元代倪瓚的風(fēng)格 ， 畫(huà)出暮春時(shí)節(jié) ， 寒流來(lái)襲的山林景色 。 畫(huà)中沒(méi)有山花 ， 只有青草枝丫；畫(huà)中沒(méi)有行旅 ， 只有停泊水岸的蓬船 。 他用細(xì)節(jié)表現(xiàn)出孤獨(dú)感 ， 從強(qiáng)調(diào)他對(duì)春天的依戀 。
越孤獨(dú) ， 越想抓住溫暖 。 留住了春天 ， 就守護(hù)住心中的家園 。 心中家園吸引人 ， 是因?yàn)闇嘏?、美?， 自在等一系列美好的感受 。 在心中的家園可以釋放一切負(fù)能量 ， 弘仁作為一個(gè)世外高人 ， 他也有傷心事 ， 他也需要一個(gè)家園 。
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弘仁 暮春圖 局部
畫(huà)中山水在自然中有跡可循 ， 他長(zhǎng)期生活在黃山 ， 無(wú)論他采用什么技法 ， 都會(huì)畫(huà)出黃山的味道 。 至于溪水飛濺 ， 匯聚成河 ， 又很像武夷山的地貌特征 。 他用心觀察 ， 用真性情描繪 ， 才能畫(huà)出秀逸蒼潤(rùn)的美感 。 這就是弘仁的藝術(shù)特征——真性情 ， 用真誠(chéng)打動(dòng)人 。 當(dāng)他想要守護(hù)心中家園的時(shí)候 ， 哪怕讓人覺(jué)得有距離感 ， 也不會(huì)厭煩他的所作所為 。
他不需要讓作品有代入感 ， 這是他的獨(dú)特魅力 。 他像人們心中的影子 ， 始終縈繞心頭 ， 卻無(wú)法看清面貌 。 既有熟悉又陌生 ， 熟悉是想要和他親近；陌生是相隔千里萬(wàn)里 。
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弘仁 暮春圖 局部
從弘仁的作品可以看出來(lái) ， 他特別崇拜元代的倪瓚 。 他在崇拜的同時(shí)絕不盲從 ， 仍然保持自己的風(fēng)格 。 寂寞山水 ， 充滿(mǎn)清新之意 ， 如此別開(kāi)生面的視覺(jué)效果 ， 成了他弘仁身上的標(biāo)簽 。 重視自然 ， 重視個(gè)性 ， 重視表達(dá)技巧 ， 弘仁的成功對(duì)很多人具有啟發(fā) 。
妥協(xié)盲從肯定出不來(lái)好作品 ， 走進(jìn)去打出來(lái) ， 才有自己的天地 。 弘仁用最大勇氣守護(hù)心中的家園 ， 用沉穩(wěn)筆墨 ， 堅(jiān)毅性格告訴大家 ， 他無(wú)怨無(wú)悔地選擇了這條道路 。
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弘仁 暮春圖 局部
【|守護(hù)心中家園，弘仁繪《暮春圖》】欣賞弘仁的作品 ， 感受到他的性格、思想、喜好 ， 這就是欣賞的樂(lè)趣 。 欣賞一幅畫(huà) ， 就像和畫(huà)家進(jìn)行一次有意思的對(duì)話 。 在對(duì)話中 ， 畫(huà)家永遠(yuǎn)敞開(kāi)心扉 ， 告訴你最真實(shí)的答案 。
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