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|“莆田二十四景”部分名稱辨字

文獻莆田二十四景

|“莆田二十四景”部分名稱辨字
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2022年4月6日《莆田僑鄉時報》文獻名邦04版
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“莆田二十四景”是指原莆田縣域內的二十四處景點 ， 莆田縣撤銷后 ， 則分屬荔城、城廂、涵江三區和湄洲島國家旅游度假區 。 “莆田二十四景”之名究竟出現于何時 ， 具體是誰所擬定 ， 前人說法不一 。 莆田末科進士前清翰林張琴20世紀40年代曾為著名畫家鄭景濤（海珊）作《莆陽廿四景圖冊·序》 ， 文中說：“莆陽有廿四景 ， 未知何人所評定 ， 志闕無考 。 案其遺跡 ， 殆出于前明 。 三百余年來滄桑幾變 ， 不免有名勝就湮之感 。 ”張琴認為“二十四景”大概在明代已出現 ， 而具體是誰評定 ， 因文獻闕如 ， 已難確考 ， 作為諳熟鄉土文獻的博學進士 ， 其說當非孤陋寡聞 。 另一傳說則認為“二十四景”是清初莆田進士林堯英或者林堯英、林堯華兄弟所擬定 。 如民國初雪髯氏在《莆陽古今名人題詠二十四景集序》中說：“清初邑紳林堯英昆仲 ， 稱為當代名流 ， 博雅之士 ， 擬以邑之名勝 ， 僻自山谷川流 ， 遠至海隅僻壤 ， 審定千古不朽之處 ， 著為莆中佳景 。 若京師八景 ， 維揚、姑蘇、嘉興、西湖之諸名勝 ， 皆得以古今人之所膾炙者 ， 列為景廿四 。 ”雪髯氏即清末民國間沿海吉了城布衣詩人李光榮 ， 他嗜好輯錄莆仙名勝詩詠及地方文獻 ， 有《興安風雅匯編》《莆田海疆志》等編著 。 在目前文獻闕如情況下 ， 李氏之言 ， 自可聊備一說 。
經過多年宣傳 ， 如今大家對二十四景多已耳熟能詳 。 然而由于歲久文闕 ， 今人對二十四景部分名稱含義已不甚明了 ， 有的景點介紹以其他內容充塞 ， 如“南山松柏”主要介紹廣化寺 ， “湄嶼潮音”主要介紹媽祖祖廟 。 更嚴重的硬傷則是寫錯別字 ， 豕虎傳訛而渾然不覺 ， 如“穀城梅雪”錯作“榖城梅雪”“古囊列巘”錯作“古囊峢巘”等 。 此實有愧于先人 ， 故特作此文以勘正 。
一、“穀城”不是“榖城”
|“莆田二十四景”部分名稱辨字
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“穀城梅雪”景點在今荔城區黃石鎮 。 “穀”字今簡化字與“山谷”的“谷”合并 ， 故可寫作“谷城梅雪” 。 莆田的谷城山本名國清山 ， 俗名青山 ， 舊傳有蜘蛛結網如圓城而又稱城山 ， 城山之北地名黃石 。 據《素書》載 ， 道教仙翁黃石公曾在谷城山傳兵書予漢代張良 ， 故谷城山又稱黃石山 ， 該山位于今河南南陽市方城縣獨樹鎮 ， 又名方城山、北武當山 ， 俗稱小頂山 。 莆田因為有地名黃石 ， 好事者就把城山改稱谷城山 。 考南宋莆人陳宓有《城山松隱巖》詩云：“谷城巖穴似飛來 ， 十里湖光鏡面開 。 ”明代林大輅《愧瘖集》中也有“谷城山 ， 前定莊、后黃石”記述 ， 可見谷城名稱的歷史亦頗為悠久 。 “穀城梅雪”本可簡寫作“谷城梅雪” ， 但《莆田二十四景》一書文章卻都寫作“榖城梅雪” ， 今門坊橫額所書亦作“榖城梅雪” ， 另外還有“穀城宮”“穀城祖廟”匾額之“穀”字也都誤作“榖” 。 “穀”與“榖”的聲旁都是“” ， 但前者形旁為“禾” ， 后者形旁為“木” ， 雖一筆之差 ， 意義迥別 。 新版《現代漢語規范字典》特別注云：“‘榖’跟‘穀’（‘谷’的繁體）不同 ， ‘榖’左下是一橫和‘木’ ， ‘穀’左下是一橫和‘禾’ 。 ”“榖”字從木 ， 乃是木名 ， 即落葉喬木構樹；而“穀”字從“禾” ， 乃稻谷之谷的繁體字 。 “穀”可簡化為“谷” ， “榖”則沒有簡化字可寫 。 值得稱贊的是“穀城梅雪”和“穀城宮”文物保護碑刻文字無誤 。