紀(jì)錄片|受看的一部紀(jì)錄片 |三江源|人與自然|紀(jì)錄片

□馬鈞
作為一部好看的紀(jì)錄片，《我住江之頭》在思想的立意上，毫無(wú)疑問(wèn)體現(xiàn)了正確的生態(tài)理念，用優(yōu)美的畫(huà)面，詮釋了人與自然和諧共生的時(shí)代心聲。但要贏得更為廣泛的口碑，它還要在講故事的方式上，在畫(huà)面的剪輯、設(shè)計(jì)上，在所表現(xiàn)的內(nèi)容上，要出彩，要有新穎的東西。這樣它才有可能吸引觀眾的眼球，讓他們?cè)谟^影過(guò)程中生怕眨了眼睛，而錯(cuò)過(guò)了精彩的鏡頭。
這些年，看了不少反映三江源、國(guó)家公園的紀(jì)錄片，真是大飽了眼福。如果不是有攝影團(tuán)隊(duì)不辭辛勞，甚至冒著生命危險(xiǎn)拍攝下大量來(lái)自無(wú)人區(qū)、高海拔地區(qū)的珍貴影像，一般的觀眾恐怕一生都無(wú)緣見(jiàn)識(shí)到雄奇的山川，常年積雪的山巔，遙遠(yuǎn)的江源清流，更別說(shuō)去見(jiàn)識(shí)那些高原地帶的珍奇動(dòng)物、飛禽、奇花異草。這部紀(jì)錄片的影像品質(zhì) ，頭一個(gè)就是它的珍奇和稀見(jiàn) 。像第一集《生命》里有關(guān)水獺母子覓食、活動(dòng)的記錄，白腰雪雀打斗的場(chǎng)面，稀見(jiàn)的白化喜馬拉雅旱獺，以及以往我們不易見(jiàn)到的雪豹、赤狐這些動(dòng)物的影像。它在展示這些動(dòng)物的過(guò)程中，又會(huì)帶著生態(tài)環(huán)保普及的理念，把相關(guān)的知識(shí)解說(shuō)給觀眾，也把故事巧妙地穿插其中。在記錄的時(shí)間性上，該片導(dǎo)演很留意把最切近、最新的事實(shí) ，傳達(dá)給觀眾。像第三集《共生》里，在講述大型電網(wǎng)工程進(jìn)入三江源的故事時(shí) ，濃墨重彩地介紹了供電公司的工人，為了給草原上的大鵟筑巢提供便利，想出了在輸電線路的塔桿上架設(shè)人工鳥(niǎo)巢，加裝絕緣套的良策。這個(gè)短短的故事背后，折射出人與動(dòng)物、人與自然之間，既有矛盾沖突，又有化沖突為和諧的時(shí)代智慧。第五集《永續(xù)》則介紹了白瑪智美作為牲畜意外死亡保險(xiǎn)協(xié)賠協(xié)保員的全新工作。第四集《生活》，把瑪沁縣拉加寺僧人制作壇城沙畫(huà)的完整過(guò)程——從采集五色花卉到研磨礦物顏料，再到精心制作壇城沙畫(huà) ，每一個(gè)環(huán)節(jié)步驟，都在幀幀惜墨如金的畫(huà)面呈現(xiàn)中，得到了近乎完美的記錄。要知道，作為藏族文化智慧象征的壇城，不僅在涉藏地區(qū)意義非凡，就是在世界上，遠(yuǎn)的不說(shuō) ，壇城曾經(jīng)深深影響了瑞士心理學(xué)家榮格，他不止一次地繪制曼陀羅，以至于深刻喚醒了他內(nèi)心的本真，深化了他的心理學(xué)研究。
【紀(jì)錄片|受看的一部紀(jì)錄片】這些年，電影敘事的語(yǔ)法已經(jīng)在大大地與時(shí)俱進(jìn) ，特別在故事的敘述長(zhǎng)度上，吸收了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下的敘述長(zhǎng)度，像《我和我的祖國(guó)》這類(lèi)影片，就是把若干個(gè)短小的故事，集納成不同的敘事單元。它既符合當(dāng)下觀眾尤其是年輕觀眾短時(shí)注意的觀影習(xí)慣，又在有限的時(shí)間里，把不同的故事內(nèi)容帶給了觀眾。本片就是每集講四五個(gè)長(zhǎng)短不一、既相互獨(dú)立又暗相關(guān)聯(lián)的故事，通過(guò)巧妙的剪輯，又在每集的后半部分，回應(yīng)、關(guān)照前面的每個(gè)故事，首尾銜接，如蛇銜尾。
該片的女性聲線旁白，還有配樂(lè) ，都增添了該記錄片的親和性和感染性。

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《青海日?qǐng)?bào)》（2022年04月08日第7版：文化）

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