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青綠山水畫|畫不盡的綠水青山：現(xiàn)代人該如何欣賞青綠山水畫

繪畫中國(guó)畫青綠山水畫

撰文 | 邱書婉來源 | 界面藝術(shù)
中國(guó)畫題材大致分為三種，人物、山水、花鳥 。簡(jiǎn)單概述，隋唐之前興人物，宋元時(shí)期興山水 。而青綠山水畫自帶皇家審美基因，發(fā)展高峰在宋代，低潮在元代，繼承在明代，復(fù)興在近代 。為何會(huì)有這樣的審美流變？掌握背后的規(guī)律有利于今日更好的賞析和創(chuàng)作 。
一 、生而高貴 自帶傳奇色彩
作為最知名的青綠山水工筆畫代表，是北宋晚期的《千里江山圖》，此畫出自于一位名為王希孟的宮廷畫院學(xué)生之手，當(dāng)年他只有18歲 。少年似如天選之子，得到宋徽宗趙佶的親自指點(diǎn)，筆墨精進(jìn)神速，用半年時(shí)間完成創(chuàng)作，或許是耗盡了心力，兩年后不幸離世，但也僅憑此畫，傳世千年 。
青綠山水畫|畫不盡的綠水青山：現(xiàn)代人該如何欣賞青綠山水畫
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北宋（960—1127年） 王希孟 《千里江山圖》（部分） 絹本51cm×1191 cm
近12米的長(zhǎng)卷上，繪盡山川之壯麗，江河之秀美，青綠重色，歷盡滄桑至今仍燦爛奪目 。氣勢(shì)磅礴的畫面與金碧輝煌的色彩，傳遞出皇權(quán)與天人秩序之感 。
繪畫在宋代，有著非同一般的地位 。最大原因是有來自官方的推廣，喜歡藝術(shù)的宋徽宗專門開辦了自己的皇家院校，培養(yǎng)宮廷畫師 。整個(gè)社會(huì)也上行下效，蔚然成風(fēng)，極為重視風(fēng)雅之事 。
既然是皇家出品，作品必然帶有宮廷審美之風(fēng) 。而中國(guó)畫的發(fā)展途徑并非一開始就是水墨，反而是從設(shè)色開始 。設(shè)色，即暈染彩色 。中國(guó)古代對(duì)色彩研究早已有之，在周代就有“五色”的概念提出 。大自然的色彩是五顏六色的，并無尊卑之分 。但人世間的色彩，是帶有一定文化意味的 。比如黃色，代表九五之尊 。
上古時(shí)期受到儒家思想的影響，紅和黑才是“正統(tǒng)色”，青色、綠色被視為“間色”、“賤色” 。然而兩漢時(shí)期，西域佛教傳入，繪制了大量圖說教義的壁畫，受犍陀羅畫風(fēng)影響大量使用青綠色，當(dāng)時(shí)的敦煌就是西域佛教活動(dòng)的中心，敦煌石窟壁畫的青綠色調(diào)影響了中原傳統(tǒng)繪畫，在一定程度上促進(jìn)了青綠山水畫的產(chǎn)生 。
青綠山水畫|畫不盡的綠水青山：現(xiàn)代人該如何欣賞青綠山水畫
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敦煌壁畫 圖片來自網(wǎng)絡(luò)
此外，從隋到唐再到宋，能用青綠色作畫的基本都是御用畫家或者皇家子弟 。因?yàn)榇祟伾珌碇灰祝枰帽容^昂貴的礦物質(zhì)研磨而得，制作成本很高 。再加之，繪畫材料仍然更多選用絹帛而非紙張，制作成本和創(chuàng)作周期都很久，從而進(jìn)一步凸顯了青綠山水的貴族身份 。
宋代院體青綠山水畫藝術(shù)效果金碧輝煌，宏偉壯觀，深受宮廷貴族喜歡 。然而宮廷的審美就一定代表最高境界的審美嗎？如果回溯歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)《千里江山圖》在歷史上的鑒藏體系中很長(zhǎng)一段時(shí)間多處于一種寂寞的狀態(tài) 。即使是宋徽宗最后給的點(diǎn)評(píng)也只是“上嘉之”，而非“神品”，這又是為何呢？
二 、為何偏偏是山水？
在宋代青綠山水畫達(dá)到鼎盛之前，早有先人探索過，最有代表性的是隋代展子虔的《游春圖》，被后世認(rèn)為是中國(guó)山水畫開宗立派之作，而后還有唐代李昭道的《明皇幸蜀圖》等 。
青綠山水畫|畫不盡的綠水青山：現(xiàn)代人該如何欣賞青綠山水畫
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隋 （581年～618年）展子虔《游春圖》絹本43cm×80cm
《游春圖》表現(xiàn)了一隊(duì)人馬家眷，于春日泛舟于山水之間的景象 。1952年，收藏大家張伯駒捐獻(xiàn)予故宮博物院 。如今，《游春圖》已成為北京故宮博物院鎮(zhèn)館之寶之一，時(shí)常會(huì)與觀眾見面，如2015年觸發(fā)“故宮跑”的石渠寶笈特展，以及2017年青綠山水特展上 。