《書法課程》
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重磅 | 出神入化:他被譽為“書聯圣手” , 超清單字迸發出顏體楷書的磅礴力量
清代書法家何紹基楷書《東坡詩冊》 。
何紹基(1799-1873)湖南道州人 。 字子貞 , 號爰叟 。 行書出自顏真卿 , 融以隸法 , 變化橫筆 , 跌宕合度 , 極其浪漫 。 隸書用筆灑脫空靈 , 結構似潦草而實不茍且 。 何紹基曾說:“懸臂臨摹 , 要使腰股之力 , 悉到指尖 。 ”他身體力行著這一學書主張 。 學習碑刻誠如啟功先生所言:“透過刀鋒看筆鋒 。 ”李志敏評價:“何紹基自成一家 , 從魏碑得力不少 。 ”
何紹基的書法熔鑄古人 , 自成一家 。 草書尤為擅長 。 何紹基的楷書取顏字結體的寬博而無疏闊之氣 , 同時還摻入了北朝碑刻以及歐陽詢、歐陽通書法險峻茂密的特點 , 還有《張黑女墓志》和《道因碑》的神氣 , 從而使他的書法不同凡響 。
何紹基的小楷兼取晉代書法傳統 , 筆意含蘊 , 行草書融篆、隸于一爐 , 駿發雄強 , 獨具面貌 。 他的篆書 , 中鋒用筆 , 并能摻入隸筆 , 而帶行草筆勢 , 自成一格 。
何紹基書法 , 早年秀潤暢達 , 徘徊于顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間 , 有一種清剛之氣;中年漸趨老成 , 筆意縱逸超邁 , 時有顫筆 , 醇厚有味;晚年何紹基的書法已臻爐火純青 。 濟南大明湖歷下亭楹聯杜甫名句“海右此亭古 , 濟南名士多” , 即為他所書 。 歷下亭東壁仍存其《重修歷下亭記》石刻 。
何氏精通金石書畫 , 以書法著稱于世 , 譽為清代第一 。 初習顏 , 中年博習南北朝書 , 筆法剛健 , 此期作品傳世甚少 。 后致力分隸 , 漢魏名刻 , 無不深研熟密閉 , 臨摹多至百本 。 偶為小篆 , 不顧及俗敷形 , 必以頓挫出之 , 寧拙毋巧 。 暮年眼疾 , 作書以意為之 , 筆輕墨燥 , 不若中年之沉著俊爽 , 每有筆未至而意到之妙 。 尤以篆隸法寫蘭蕙竹石 , 寥寥數筆 , 金石書卷之氣盎然 。 何氏博學多才 , 尤工于詩 。 有《東洲草堂集》 。 何氏晚年寓滬 , 卒于吳縣 , 歸葬長沙南郊石人沖 。
何紹基說:“余學書四十余年 , 溯源篆分 。 楷法則由北朝求篆分入真楷之緒 。 ”他臨寫漢碑極為專精 , 《張遷碑》、《禮器碑》等竟臨寫了一百多遍 , 不求形似 , 全出己意 。 進而“草、篆、分、行熔為一爐 , 神龍變化 , 不可測已 。 ”到2019年為止存臨本仍然不少 。 中年潛心北碑 , 用異于常人的回腕法寫出了很有個性的字 。
其書“專從顏清臣問津 , 積數十年功力 , 探源篆隸 , 人神仙境 , 晚年尤自課甚勤 , 摹《衡興祖》、《張公方》多本 , 神與跡化 , 數百年書法于斯一振 。 ”平生作書 , 對聯特多 , 而不是一般應酬之作 , 書作著力 , 書藝很高 , 被譽為“書聯圣手” 。 著有《東洲草堂金石跋》、《東洲草堂詩·文鈔》、《惜道味齋經說》、《說文段注校正》等 。
《鄧石如墓志銘》 , 書于同治四年(1865) 。 紙本墨跡 。 楷書 。 七開 , 每開縱30.6厘米 , 橫30.3厘米 。 故宮博物院藏 。 何紹基的楷書從歐陽通《道因碑》入手 , 后又廣泛地臨寫六朝碑版及顏真卿楷書等 , 于《張玄墓志》用功最多 。 何紹基的這件為鄧石如所書的墓志 , 表現顏字端莊、開闊的正面形象 。 他主張從篆隸入手 , 自然解決“中怯”最好的途徑 。 因而在技術上 , 他選擇了回腕執筆法 。 何氏在寫鄧石如墓志時 , 已年近古稀 , 但他能有效地避開由于他技術上奇特而造成的線條顫動 , 使這件作品更含蓄一些 。
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