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小葉紫檀—持如意羅漢
規(guī)格：高23*口徑17cm
中國(guó)自古以來(lái)對(duì)于佛教造像的木雕藝術(shù) ， 無(wú)論是生活實(shí)用或純供欣賞 ， 在文化中一直都占有相當(dāng)重要的地位 。 木材上的刀刀痕痕之美 ， 順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流與趨勢(shì) ， 不但深入現(xiàn)實(shí)生活 ， 更進(jìn)而積極的講究藝術(shù)性 。
羅漢亦稱「阿羅漢」 ， 有「殺賊」、「應(yīng)供」和「不生」三種意義 。 「殺賊」 ， 是殺盡煩惱賊 ， 斷盡煩惱 。 「應(yīng)供」 ， 是已斷盡三界諸惑 。 「不生」 ， 即煩惱不生 。 漢代高僧支謙所譯的「太子瑞應(yīng)本起經(jīng)」中有載：“羅漢者真人也 ， 聲色不能污 ， 榮位不能屈 ， 難動(dòng)如地 ， 已免憂苦 ， 存亡自在 。 ”
羅漢信仰最早源于印度 ， 但在印度尚未見到系統(tǒng)的羅漢造像 ， 基本上可以看作中國(guó)佛教藝術(shù)的創(chuàng)造 ， 是佛教美術(shù)本土化的重要產(chǎn)物之一 。 羅漢木雕刻不像佛像有嚴(yán)密的經(jīng)典規(guī)范 ， 所以有很大的創(chuàng)作空間 ， 表現(xiàn)自由的造型意象 。 最具人性化造型 ， 具體形象是僧眾 ， 一般身披袈裟 ， 最富變化 。 羅漢的服飾簡(jiǎn)單樸素 ， 通常神情生動(dòng) ， 形象古拙有趣 ， 造型特異 ， 姿態(tài)活現(xiàn) 。
此尊羅漢選用上等的印度小葉紫檀老料圓雕而成 ， 色澤沉穆 ， 包漿油潤(rùn) 。 羅漢像髡首 ， 高額聳眉 ， 長(zhǎng)臉大耳 ， 面形精瘦 ， 彎眉細(xì)目 ， 面帶微笑 ， 微閉 ， 抿嘴 ， 表情和悅 ， 形貌奇古 。 學(xué)院派的精準(zhǔn)骨骼構(gòu)造 ， 上身赤裸 ， 骨瘦嶙峋 ， 體態(tài)蕭索 ， 身姿頎長(zhǎng) ， 根根肋骨被夸張刻畫 。 羅漢下穿僧褲外翻 ， 紋流云刻 ， 提腳屈膝裸腳 ， 人身向前微屈 ， 左手持珠 ， 右手捧如意 ， 神態(tài)祥和 ， 面帶微笑 。 “如意”乃是象征祥瑞的器物 ， 如意賜福于人 ， 喜慶吉祥 。
本尊造像結(jié)構(gòu)精準(zhǔn) ， 雕琢神形畢現(xiàn) ， 將木材賦予如此神韻 。 高古氣息濃郁 ， 刀斧精心刻畫 ， 俐落傳神 ， 線條粗中有細(xì) ， 極富韻率動(dòng)感 ， 整體氣質(zhì)率真爽利 ， 形神合一 。 整尊造像在面部神情與動(dòng)態(tài)方面尤為用力 ， 恰如其氛地融進(jìn)一種不易察覺的詩(shī)意和禪趣 ， 即使人物神態(tài)顯得生動(dòng) ， 又體現(xiàn)出羅漢修行清心寡欲的性情 ， 可謂精彩有致 ， 具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力 ， 令人印象深刻 ， 實(shí)為造像之佳作 。 羅漢自在解脫 ， 凝聚智慧猛利的信仰力道 。 佛雕之美隨著信仰的深化 ， 可將宗教情操推至極致 。








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