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|藝評(píng)丨吳修林 彭欣：《春天花會(huì)開》：邊疆風(fēng)情匯芒果

芒果邊疆春天花會(huì)開彭欣吳修林民歌

文丨吳修林 彭欣
民歌是中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化中最具生命力基因 ， 是最寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ， 是我國(guó)“文化自信”的生動(dòng)載體與“文化自覺”的深厚根基 。
|藝評(píng)丨吳修林 彭欣：《春天花會(huì)開》：邊疆風(fēng)情匯芒果
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我國(guó)有56個(gè)民族 ， 做好每一個(gè)民族的文化傳承與發(fā)展是永恒的時(shí)代課題 。 三湘大地 ， 歷史上積淀了厚重的湖湘文明 ， 新的時(shí)代又呈現(xiàn)出“文化湘軍”的風(fēng)采 ， 承載著更大更寬更深的文藝作為 。 湖南衛(wèi)視的《春天花會(huì)開》是一個(gè)以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)民族特色題材的民歌競(jìng)唱平臺(tái) ， 自3月中旬開播以來 ， 迅速占領(lǐng)了觀眾的心 ， 正成為芒果衛(wèi)視的文藝新典范和觀眾的周末新期待 。 一批批來自東西南北中的音樂才俊們匯聚湖南 ， 放歌瀏陽河 。
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快 ， 人們了解民歌、特別是邊疆地區(qū)民歌的方式十分有限 。 《春天花會(huì)開》主動(dòng)肩負(fù)起傳承與傳播邊疆少數(shù)民族民歌的重任 ， 致力于從民族音樂的寶庫(kù)中 ， 挖掘民歌的“精華” ， 找尋人民的“根” 。 在前三期節(jié)目上演的33首曲目中 ， 就有相當(dāng)一批民歌向觀眾和世界完美展現(xiàn)了邊疆民俗風(fēng)情和少數(shù)民族風(fēng)采 ， 詮釋出中華文化海納百川、地承萬物的氣魄 。
如陳瀅竹在第二期與第三期節(jié)目中 ， 分別演唱了新疆塔吉克族民歌《花兒為什么這樣紅》與云南佤族民歌《加林賽》 。 她在《花兒為什么這樣紅》中 ， 詮釋濃郁新疆韻味的同時(shí)融入了搖滾元素 ， 中西風(fēng)格的碰撞與融合 ， 可謂是精彩紛呈、余音繞梁 ， 為中國(guó)民歌添上了濃墨重彩的一筆；《加林賽》的舞臺(tái)演繹 ， 則用以極其妥帖的改編形式 ， 將佤族人民能歌善舞的民族風(fēng)情映襯在觀眾眼前 ， 傳遞著民歌的傳承并非只有本民族才值得傳承的觀念 ， 倡導(dǎo)著我們要善于從民族音樂的寶庫(kù)中挖掘精髓的價(jià)值引領(lǐng) 。
民歌創(chuàng)造源于人民 ， 民歌的傳唱可以表達(dá)人民的情緒與身份 。 但近年來 ， 在文化多元性愈加顯著的環(huán)境下 ， 民歌在傳播的過程中會(huì)受時(shí)空的影響 ， 而弱化其自身的民族文化內(nèi)涵 。 《春天花會(huì)開》精準(zhǔn)的把握了多民族文化融合的實(shí)質(zhì)內(nèi)核 ， 為邊疆地區(qū)不同少數(shù)民族民歌的碰撞提供了實(shí)踐平臺(tái) 。
如節(jié)目中兩位來自邊疆地區(qū)不同民族的歌手“小麥”與“傲日其愣”受到觀眾一致的喜愛 ， 他們分別是維吾爾族與蒙古族 ， 在第三期演唱的《天堂》中 ， 加入了維吾爾族樂器“薩塔爾”與蒙古族樂器“冒頓潮爾” ， 兩種民族唱法與樂器的結(jié)合 ， 以別具一新的角度推廣邊疆少數(shù)民族音樂的同時(shí)也促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族樂器的傳播 ， 真切的表達(dá)人民對(duì)故鄉(xiāng)的思念 。 《天堂》的演繹 ， 向觀眾展現(xiàn)了在多民族文化融合背景下產(chǎn)生的民歌會(huì)給原有民歌注入新的血液與靈魂 ， 它以觀眾喜聞樂見的方式傳遞著我們要敢于探索多民族民歌創(chuàng)新融合的創(chuàng)編形式 ， 從而推動(dòng)我國(guó)邊疆地區(qū)的民族文化走得更好、更穩(wěn)！
民歌積淀著勞動(dòng)人民的民族精神底蘊(yùn) ， 映射著勞動(dòng)人民最為質(zhì)樸的生活 。 《春天花會(huì)開》在展現(xiàn)邊疆各地區(qū)的民俗風(fēng)情方面別具匠心 ， 以觀眾的直觀感受為導(dǎo)向 ， 用獨(dú)具地域特色與民族特色的作品高能傳遞少數(shù)民族元素 。 如節(jié)目第二期中瑤族阿哥賴仙寧演唱《瑤族舞曲》時(shí) ， 加入了瑤族樂器“長(zhǎng)鼓”與瑤族舞蹈 ， 呈現(xiàn)了載歌載舞的喜慶場(chǎng)面 ， 為舞臺(tái)帶來了濃厚的瑤族風(fēng)情 ， 讓觀眾以最直接的方式感受到了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“長(zhǎng)鼓舞”的魅力 。 彝族姑娘拉丹珠演唱了藏族歌曲《光》 ， 將高山之巔的藏族風(fēng)貌顯現(xiàn)得淋漓盡致 ， 詮釋了藏族民歌音調(diào)悠長(zhǎng)、音域?qū)拸V的地域特色 。 彝族歌手與藏族民歌的互聯(lián)互動(dòng) ， 示范了不同民族音樂文化交融的極佳形式 。