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《秀美人生》是苗月導(dǎo)演的電影新作 ， 以廣西鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的一個(gè)駐村干部為主角 ， 表現(xiàn)了主人公一心為民的種種感人事跡 。 電影故事的原型是廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書記黃文秀 。 所以 ， 本片也是一部傳記片 。

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兩部影片中駐村干部形象的不同設(shè)置 ， 使得兩部電影的文化表述迥異 。 以村民為主角的《十八洞村》顯示出農(nóng)民作為一個(gè)歷史群體在歷史變革中的主體性 。 影片中駐村干部進(jìn)入貧困山村時(shí) ， 并沒有具備作為扶貧干部的成熟心態(tài) ， 看起來更像是一個(gè)正在尋找人生意義的年輕人 ， 是十八洞村自強(qiáng)不息的村民楊英俊深深感染了他 ， 并影響了他的人生觀 。 精準(zhǔn)扶貧對(duì)象與駐村干部之間呈現(xiàn)了一種父子般的情誼 ， 這也表達(dá)出主創(chuàng)人員對(duì)中國農(nóng)民的深切敬意 。 而《秀美人生》更側(cè)重表現(xiàn)已經(jīng)具備了扶貧工作精神和信念的駐村干部對(duì)精準(zhǔn)扶貧對(duì)象的扶助與關(guān)懷 ， 是對(duì)奮斗在扶貧工作一線的駐村干部忘我工作的精神頌揚(yáng) ， 其文化表達(dá)相對(duì)單純簡練 。
2020年 ， 脫貧攻堅(jiān)已進(jìn)入決戰(zhàn)決勝之年 ， 講述扶貧故事的作品也已很多 。 縱觀這些作品 ， 可以發(fā)現(xiàn)成功的作品多遵循了一些共同的創(chuàng)作原則：采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法和藝術(shù)風(fēng)格；繼承和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義文藝的敘事傳統(tǒng)；對(duì)農(nóng)村這一敘事空間進(jìn)行了更符合時(shí)代精神的文化生產(chǎn)等 。
黃文秀的回答里 ， 同時(shí)也揭示了影片趨向?qū)︵l(xiāng)土情感的渲染和主題表達(dá) ， 而且借助主人公的聲音 ， 發(fā)出了“年輕人的態(tài)度就是鄉(xiāng)村的未來”這一具有時(shí)代精神的呼喚 。

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【電影|《秀美人生》：籠罩在鄉(xiāng)土情懷下的扶貧故事】
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