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|辛棄疾的一首歸隱之作,有情、有趣、有苦、有悲!

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辛棄疾可以說是南宋詞壇最為舉足輕重的詞人 , 他繼承了蘇東坡豪放詞風的同時 , 也將其“以詩為詞”的手法進一步拓展為“以文為詞” , 使得詞的語言更加自由散文化 , 也更適合詞境的拓展 。
而另一方面 , 辛棄疾在詞境開拓方面也是成績斐然 , 他現存詞作有六百多首 , 是兩宋存詞數量最多的詞人 。 這六百多首詞 , 有寫國家民族的、有寫個人壯志的、有寫田園山林的、還有鄉間農事的......甚至還有祝壽賀喜的 。 題材內容之廣 , 可謂前無古人了!
|辛棄疾的一首歸隱之作,有情、有趣、有苦、有悲!
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尤其是辛棄疾被罷官隱居期間 , 曾寫下大量鄉間農事的詞作 。 譬如“茅檐低小 , 溪上青青草”、“稻花香里說豐年 , 聽取蛙聲一片”、“拄杖東家分社肉 , 白酒床頭初熟”等等 。
今天向大家介紹的便是辛棄疾的一首歸隱鄉間之作 , 頗有情趣 , 值得一讀:
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【|辛棄疾的一首歸隱之作,有情、有趣、有苦、有悲!】鷓鴣天·博山寺作
南宋·辛棄疾
不向長安路上行 ,
卻教山寺厭逢迎 。
味無味處求吾樂 ,
材不材間過此生 。
寧作我 , 豈其卿 ,
人間走遍卻歸耕 。
一松一竹真朋友 ,
山鳥山花好弟兄 。
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|辛棄疾的一首歸隱之作,有情、有趣、有苦、有悲!
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這首詩是辛棄疾尚在官場任職時所作 , 但所寫卻是對官場的厭惡和決意歸隱的心情 。 起句便點明了這種心情:“不向長安路上行 , 卻教山寺厭逢迎”!不向長安路上行便是指不愿再去國都 , 不愿在意功名之事;而只愿天天流連山水 , 前往山寺 , 以至于山寺都厭于逢迎詞人了!
緊接著兩句則化用《老子》和《莊子》中的典故 , 言明超脫之意 , 于有味無味之間自得其樂 , 于有材無材之間度過余生!巧妙的典故化用 , 看是超脫的心情 , 實則是內心的悲苦激憤!如辛棄疾這般 , 怎會置國家于不顧 , 而流連于山水呢?
|辛棄疾的一首歸隱之作,有情、有趣、有苦、有悲!
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下闋第一句便是這種悲苦激憤的表達:“寧作我 , 豈其卿” , 寧可保持本性 , 絕不趨附遷就!但不趨附遷就的結果便是經歷世事波折 , 最終歸于田園 , 可謂是無奈的傾訴!結尾一句“一松一竹真朋友 , 山鳥山花好弟兄”將這般苦衷劃入山林田園 , 可謂有情、有趣、而苦味深蘊!
與松竹花鳥為友 , 可見辛棄疾是多么厭惡官場的蠅營狗茍 , 而歸隱山林也并非心中所愿 , 實為國家不統、壯志難酬下的激憤無奈之語而已!
|辛棄疾的一首歸隱之作,有情、有趣、有苦、有悲!
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