古時 ， 紫荊多野生 ， 生長于山谷、湖畔、亂石叢中 ， 后來被移栽到花園、庭院中培植 ， 是和美家園的象征 。 唐代詩人韋應物漂泊在外 ， 見到紫荊花 ， 忽然想念家鄉 ， 想念親人 ， 他賦詩曰：
雜英紛已積 ， 含芳獨暮春 。
還如故園樹 ， 忽憶故園人 。
——《見紫荊花》
晚唐詩人朱絳從女子的視角 ， 寫了一首《春女怨》 ， 詩云：
獨坐紗窗刺繡遲 ， 紫荊花下囀黃鸝 。
欲知無限傷春意 ， 盡在停針不語時 。
暮春時節 ， 女子獨守小窗刺繡 ， 看見院子里黃鸝鳥在紫荊花叢中婉轉啼唱 ， 她開始傷春了 ， 停下針線想著心事 ， 是期盼著出外的郎君早早歸家嗎？

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元代詩文家、詞曲家、書畫家、也是茅山派道士的張雨 ， 他寫的一首《湖州竹枝詞》挺有意思 ， 詩云：
臨湖門外是儂家 ， 郎若閑時來吃茶 。
黃土筑墻茅蓋屋 ， 門前一樹紫荊花 。
該詩的口吻顯然是一位妙齡少女 ， 她似乎是在晚春時節遇到了鐘情的男子 。 她說：靠湖的那邊就是我的家 ， 如果公子有空 ， 就來我家坐坐吃盞茶 。 我的家呀 ， 是黃土墻、茅草屋 ， 門前一棵開滿紫紅花兒的紫荊樹 。 該詩通俗易懂 ， 懷春少女淳樸天真、大膽直率的形象極為鮮明 。 關鍵是詩中出現了紫荊花 ， 代表著和和美美的家園 ， 表達了這位姑娘對美好生活的無限向往 。
一直以來 ， 紫荊的寓意為家庭和美、骨肉情深 。 這里面有一段感人的故事 ， 南朝梁人吳均所撰《續齊諧記》中記載：京兆尹田真與兄弟田慶、田廣三人分家 ， 家中的其他財產都分割完了 ， 唯有院子里一株紫荊古樹未予處置 。 兄弟三人商量著要將這株紫荊截為三段 ， 每人分一段 。 哪成想還未及砍樹 ， 第二天一早 ， 發現這株紫荊花朵凋零 ， 枝條枯萎 ， 奄奄一息 。 他們感嘆道：“人不如木也！”遂兄弟三人放棄了分家 ， 重歸于好 ， 合住一處 。 那株紫荊后來竟恢復了生機 ， 花色鮮艷 ， 枝繁葉茂 。

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許多文人墨客有感于這個典故 ， 在詩詞歌賦里經常引用 。 如唐代大詩人李白在樂府詩《上留田行》中 ， 慨嘆唐肅宗兄弟不能相容的悲哀 ， 有句：“田氏倉卒骨肉分 ， 青天白日摧紫荊 。 ”47歲的杜甫被貶為華州參軍 ， 此時安史之亂還沒有完結 ， 他站在華州的官衙前 ， 看到了花開花落的紫荊花 ， 想到遙遙千里之外的家鄉 ， 想到了音信杳然的弟弟 ， 寫下了這首《得舍弟消息》：
風吹紫荊樹 ， 色與春庭暮 。
花落辭故枝 ， 風回返無處 。
骨肉恩書重 ， 漂泊難相遇 。
猶有淚成河 ， 經天復東注 。
杜甫將自己深沉的兄弟情誼都寫在這首詩里了 ， 誰愿意分開 ， 誰愿意漂泊啊？但適逢亂世 ， 命運多舛 ， 誰能逃離得了呢！

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南宋抗元名臣文天祥在《弟第一百五十三》中 ， 也運用“紫荊花”這個意象 ， 思念逆境中奮斗的弟弟 ， 他寫道：
沙晚鹡鴒寒 ， 風吹紫荊樹 。
忍淚獨含情 ， 江湖春欲暮 。
這是他在崢嶸歲月 ， 在戰斗的春天 ， 看到搖曳的紫荊花 ， 想起了他的兩個弟弟 。 此時 ， 其弟和他一樣 ， 也在抗元前線苦苦支撐危局 。 文天祥的苦痛比杜甫更加深沉 ， 思念也比之更為濃郁！

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