明代《蘿軒變古箋譜》的發(fā)現(xiàn)震驚世人 ， 其技術(shù)的成熟讓人嘆為觀止 ， 傳承綿延400年 。 “中國古代版畫在明代尤其是晚明時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)較大發(fā)展 ， 涌現(xiàn)出許多精美的作品 。 這些作品體現(xiàn)的不只是當(dāng)時(shí)高超的版畫技巧 ， 更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人在諸多方面的藝術(shù)品位 。 ”中國美術(shù)學(xué)院教授董捷認(rèn)為 ， 版畫風(fēng)格背后的主角還是文人 。 他把主持書籍和版畫刊刻的人稱為“刻書家” ， 可能是一個(gè)“以本求利”的商業(yè)書坊主 ， 也可能是一位毫無商業(yè)目的 ， 只求保存文化或附庸風(fēng)雅的“私家刻書”者 。 而在將書籍作為文化商品的刻書者中 ， 亦存在不同的層次與區(qū)隔 。 作品的性質(zhì)、風(fēng)格、功能 ， 以及促使這些要素產(chǎn)生的原因 ， 都與“刻書家”密不可分 。 董捷認(rèn)為 ， 套色版畫技藝的出現(xiàn)和繁榮是明代文人、知識(shí)分子對(duì)于時(shí)代的藝術(shù)貢獻(xiàn) 。 而對(duì)于當(dāng)下的版畫藝術(shù) ， 一方面原汁原味地學(xué)習(xí)、繼承古代心手合一的版畫技藝 ， 一方面創(chuàng)作出與當(dāng)今科技、文化、社會(huì)發(fā)展水平相稱的時(shí)代版畫藝術(shù)作品 ， 是不可偏廢的兩件事 。
1949年新中國成立之后 ， 套色版畫藝術(shù)中的才子佳人、湖山勝概轉(zhuǎn)身為勞動(dòng)者的生活、如火如荼的新世界所替代 ， 套色版畫在題材上得以極大拓寬 。 上世紀(jì)90年代以來 ， 先鋒藝術(shù)家們不再拘泥于對(duì)套色技術(shù)的推敲與沉迷 ， 巨幅的尺寸、多樣的工具讓藝術(shù)家在表達(dá)自我時(shí)更為自由 ， 在展示效果上也更具沖擊力 ， 更為適合今天宏闊的美術(shù)館——不知不覺間套色也從個(gè)人私密小空間、親朋間小范圍使用或賞玩的書籍插圖、獨(dú)立的藝術(shù)作品 ， 躍身到公共藝術(shù)空間 ， 與其他各種媒材的藝術(shù)同臺(tái)相競(jìng) 。
關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展不難發(fā)現(xiàn) ， 當(dāng)今藝術(shù)界很多成果顯著的當(dāng)代藝術(shù)家都是版畫專業(yè)出身或運(yùn)用版畫的方式進(jìn)行創(chuàng)作 。 這一現(xiàn)象引人思考：版畫與當(dāng)代藝術(shù)之間到底是一種什么樣的關(guān)系？版畫藝術(shù)背后是否存在一種獨(dú)特的版畫思維？對(duì)此 ， 北京畫院院長吳洪亮認(rèn)為可以從幾個(gè)關(guān)鍵詞——“逆思維”“層思維”“復(fù)數(shù)性”——來進(jìn)行探討 。
吳洪亮認(rèn)為 ， 當(dāng)代藝術(shù)中很重要的一個(gè)特點(diǎn)就是“逆思維” ， 正與反的博弈 ， 正是當(dāng)今藝術(shù)的生成方式 ， 其趣亦在其中 。 再有 ， 版畫與油畫、中國畫的創(chuàng)作方式不同 ， 它是間接性的創(chuàng)作 。 稍微復(fù)雜一些的版畫就需要套版、套色 ， 這在本質(zhì)上其實(shí)是一種分層思維 。 換言之 ， 若干個(gè)版的共同作用才能構(gòu)成一件完整的作品 。 這種系統(tǒng)集成的工作方式廣泛見于現(xiàn)代生活 ， 如一輛汽車的生產(chǎn)需要不同零件的嚴(yán)格組裝 ， 一個(gè)設(shè)計(jì)方案的誕生需要若干個(gè)軟件的配合使用 。 “層思維”背后潛在的是一種理性思維 。 每一個(gè)版就是一個(gè)局部 ， 版畫家從創(chuàng)作之初就要進(jìn)行全盤規(guī)劃 ， 考慮局部與局部的關(guān)系、局部與整體的關(guān)系 。 印刷過程中還要保持克制、力求精細(xì) ， 因?yàn)橐唤z一毫的差錯(cuò)都有可能導(dǎo)致錯(cuò)版 ， 一著不慎滿盤皆輸 。
此外 ， “復(fù)數(shù)性”更是版畫的本質(zhì)特征之一 。 版畫的出現(xiàn)以圖像傳播的需求為前提和目的 ， 天然具有便于傳播的“復(fù)數(shù)性”特征 ， 以及媒介的特質(zhì) 。 而今天 ， 發(fā)達(dá)的媒介甚至主導(dǎo)了時(shí)代的方向 ， 版畫思維的價(jià)值作為原生動(dòng)能自然值得再研究 。
“簡(jiǎn)而言之 ， 版畫思維能夠訓(xùn)練人面對(duì)復(fù)雜問題時(shí)的理性判斷 ， 增強(qiáng)對(duì)于世界變革的敏感度 ， 提升對(duì)于技術(shù)與藝術(shù)的雙重把控能力 。 對(duì)于一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者而言 ， 無疑是寶貴的思考與工作習(xí)慣 。 ”吳洪亮說 。
2022年4月17日《中國文化報(bào)》
第3版刊發(fā)特別報(bào)道
《套色版畫藝術(shù)的古與今》

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