所謂平妻，就是名義上跟正妻地位相同的妻子 。中國古代的確存在過平妻 ， 但也是一直到清代乾隆后期，才出現的為了解決繼承問題而出現的另娶妻子的稱謂 。

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需要明確的是，很多人會把“三妻四妾”中的三妻當做一正妻兩平妻的說法，但是這并不符合中國古代婚姻制度的要求 。其實在中國古代大多數情況下，都是規定“一夫一妻”的 ， 雖然不同于現在一夫一妻制，但卻是從禮法層面規定了，一個男子只能娶一個正妻 ， 其他再娶的女子便不再是“正妻”的身份 。所以從這個角度看，平妻并沒有出現在很多歷史時期 。
“正妻”所要解決的問題：嫡長子繼承正如開頭所說，平妻的確在中國古代出現過，但在大多數歷史時期當中，都要求了一“正妻”，很少出現多個“正妻”的“平妻”情況 ， 這是中國古代家族繼承習俗所造成的結果 。
在《春秋·隱公五年》中的“諸侯無二嫡”，意思是說即便尊貴的各方諸侯田子，也不能立兩個正妻 。這個可以說是“原則”性的婚姻制度 ， 也一直是中國古代大多數歷史朝代當中遵循慣例 。需要知道的是 ， 在中國古代嫡長子繼承制為主的繼承方式上，保證男主人只有一個“正妻”，是確立嫡長子能夠正常繼承的基礎 。

如果出現多個地位等同“正妻”的“平妻”類似的情況，很可能就會造成繼承人爭奪家產甚至互相迫害的情況出現 。西晉時期 ， 權臣賈充的原配妻子李婉，因為其父親李豐犯罪，而遭到牽連被發配樂浪 。賈充認為李婉不會再回來，便另娶了一方妻子郭槐 。可是等到天下大赦，李婉又重新回來，賈充向晉武帝司馬炎請求，才得到赦令同時擁有兩個正妻 。不過這也造成了兩個妻子所生后代之間的勾心斗角 ， 李婉生賈褒嫁給了齊王司馬攸，郭槐生賈南風嫁給了太子司馬衷，可想而知雙方之間的爭斗會多么激烈 。

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由此可見 ， 為了保證嫡長子繼承，確立一個妻子所生后代能夠擁有正統繼承資格，這是中國古代“一夫一妻”婚姻制度的重要原因 。在保證繼承能夠良好進行的情況下，的確很難出現多個正妻的情況，但是在特定情況下，不破壞正常繼承的“平妻”便出現了 。
兼祧婚制下“平妻”的出現，及所要解決的問題在中國古代婚姻制度當中 ， 保證一個“正妻”的存在，是保證嫡長子繼承制很好的措施，這是為了解決在中國古代除了一個妻子之外，男子尚能納多個妾室的情況 。擁有多個妻妾生下的子嗣之間，如果不能夠確立“正妻”身份，那么也就很難確定之后的嫡長子，這不利于家族傳承 。但是，如果繼承過程中出現子嗣不多的情況，便導致了“平妻”的出現 。
在《芝麻胡同》當中 ， 嚴振生后娶的牧春花就是“平妻”的身份，這是為了解決當時俞家無后不能傳承的問題 。這種為了傳承兩個家族而產生的“平妻”，便是兼祧婚制下產生的 。所謂兼祧就是一個男子同時繼承兩個家族傳承，這是為了解決繼承子嗣不夠的問題 。
這邊可以理解為 ， “正妻”是為了解決嫡長子繼承不會因多個子嗣而引發傳承混亂，而兼祧婚制下的“平妻”則是為了解決傳承子嗣不夠的情況而出現的 。
從古代婚姻關系來看“平妻”的產生其實在乾隆年間確立了“平妻”擁有法定身份之前，便有了“平妻”的說法，但是多是為了滿足男子娶多個妾室的目的 。中國古代的一妻多妾的婚姻傳統 ， 讓男子會為了私欲等目的 ， 同時娶“正妻”和“平妻”，美其名曰是具有相同身份地位的妻子，這也是“三妻四妾”頗被男子美化的原因之一 。

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