|識(shí)人術(shù)“真斷掌招富來(lái)財(cái)，假斷掌人窮家敗”，準(zhǔn)嗎？斷掌有真假嗎 |哲學(xué)

傳統(tǒng)的識(shí)人術(shù)是我們傳統(tǒng)文化中最重要的一部分，它有著和傳統(tǒng)文化一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，也有著和傳統(tǒng)文化一樣深厚的底蘊(yùn) 。我們傳統(tǒng)文化中的識(shí)人術(shù) ，根植于傳統(tǒng)的古代哲學(xué) ，包含了易理、陰陽(yáng)、五行、儒釋道、中醫(yī)等等諸多文化內(nèi)容，經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的發(fā)展和演變，逐漸變成了如今我們所見(jiàn)的，已經(jīng)成為民間風(fēng)俗的文化現(xiàn)象。
在識(shí)人術(shù)中，有這樣的一句俗語(yǔ)“真斷掌招富來(lái)財(cái) ，假斷掌人窮家敗” 。這句話究竟是什么意思呢？真假斷掌又該如何分別呢？

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其實(shí)這樣的俗語(yǔ)很好解釋，俗語(yǔ)源自于民間，自然以通俗易懂，簡(jiǎn)單直白為特點(diǎn) 。而作為識(shí)人術(shù)的俗語(yǔ) ，自然也不會(huì)脫離民間俗語(yǔ)的這種特點(diǎn) 。
這句話其實(shí)是說(shuō) ，如果是真的斷掌，那就會(huì)像俗語(yǔ)中說(shuō)的那樣“招富來(lái)財(cái)” 。而如果是假的斷掌，那也會(huì)像俗語(yǔ)中說(shuō)的那樣“人窮家敗” 。
但其實(shí) ，這也只是老祖宗一種片面的認(rèn)知。盡管俗語(yǔ)是老祖宗智慧的流傳，但這種經(jīng)驗(yàn)和智慧，往往是基于當(dāng)時(shí)老祖宗所處的那種生活環(huán)境和文化環(huán)境。放到如今，隨著人們認(rèn)知水平的提升，老祖宗的一些俗語(yǔ) ，也會(huì)被人們合理懷疑。

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那么，話又說(shuō)回來(lái)了。斷掌又該如何區(qū)分真假呢？什么是真斷掌，什么又是假的呢？
老祖宗將我們手中的三條紋路，稱之為天紋、地紋、人紋。這就是所謂的三才。而真正的斷掌，老祖宗認(rèn)為是三才合一，就是說(shuō)手中三條線合一，才是真斷掌。
而假的斷掌，自然就是天紋和人紋合一，或者是人紋和地紋合一。總之，不是三線合一。
但假斷掌也有好壞之分，其實(shí)也不能稱之為好壞之分，只能說(shuō)是有所分別。比如說(shuō)假斷掌處在天紋所在的位置，則會(huì)比較感情用事；而假斷掌紋處在人紋的位置，則會(huì)相對(duì)理性。
同樣的，這樣的說(shuō)法，其實(shí)也有一定的片面性，按照科學(xué)的說(shuō)法，手中的紋路往往與遺傳相關(guān) ，是由父母決定的，所以不能夠預(yù)示一個(gè)人未來(lái)的性格，甚至是貧富貴賤！

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那么，古人又是為什么會(huì)有這樣“真斷掌招富來(lái)財(cái) ，假斷掌人窮家敗”的說(shuō)法呢？
說(shuō)到底，還是受到了我們傳統(tǒng)文化的影響。民間的老祖宗們相信“命運(yùn)” 。而正是這種命運(yùn)觀，才使得人們有了這樣類似“真斷掌招富來(lái)財(cái) ，假斷掌人窮家敗”的說(shuō)法和觀念。
同樣，也只有在命運(yùn)觀的驅(qū)動(dòng)之下，人們相信了每個(gè)人的命運(yùn)是天定的，所以才會(huì)有通過(guò)一個(gè)人的形體、氣色、聲音、長(zhǎng)相等等，來(lái)探查命運(yùn)走向的方式。

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【|識(shí)人術(shù)“真斷掌招富來(lái)財(cái)，假斷掌人窮家敗”，準(zhǔn)嗎？斷掌有真假嗎】命運(yùn)觀在很早的時(shí)候，便是我們民間人們認(rèn)知世界的理論之一。經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的發(fā)展，以及儒釋道的各種哲學(xué)觀念對(duì)民間老祖宗們的滲透影響，類似“真斷掌招富來(lái)財(cái) ，假斷掌人窮家敗”這樣的識(shí)人術(shù) ，便成為了民間人們的談資，成為了民間民俗文化的一種，甚至這種文化現(xiàn)象，直到如今還有著非常多的受眾！

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