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1、書法中的對比關(guān)系對比關(guān)系存在于任何一種藝術(shù)形式之中 ， 在書法藝術(shù)中表現(xiàn)尤為明顯 。 明代解縉《春雨雜述-論學書法》中從結(jié)體和章法的角度講述對比關(guān)系：
“上字之于下字 ， 左行之于右行 ， 橫斜疏密 ， 各有做當 ， 上下連延 ， 左右顧響 ， 八面四方 ， 有如布陣：紛紛紜紜 ， 斗亂而不亂 ， 渾沌 ， 形圈而不可破 。 ”
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書法藝術(shù)中的各種對比關(guān)系 ， 可以總結(jié)為：點畫的方圓、藏露、粗細、直曲；結(jié)體的大小、正側(cè)、寬窄、向背；墨色的濃淡、枯濕、燥潤、輕重；章法的疏密、錯落、開合、虛實、節(jié)奏的快慢、疾澀、遣留、收放 。 當這些對比、變化的元素在符合平衡感的原則下 ， 體現(xiàn)于一幅書法作品中時 ， 我們就會感受到美感 。 反之 ， 那些橫平豎直、大小均等、狀如算子、毫無變化的“印刷體” ， 只能稱之為寫字 ， 或是美術(shù)字 ， 并不具有書法藝術(shù)的美感 。
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2、書法中的平衡關(guān)系書法藝術(shù)中的平衡 ， 一種是狹義上的均齊和均衡 。 均齊是以中心為軸 ， 左右形狀大體同一 。 均衡是左右兩部分或者大多數(shù)部分在大體上有相等的分量、形狀均齊和均衡的例子 ， 在篆書中極為常見 。 篆書中有的結(jié)體依中心以完全相同的形態(tài)向左右展開 。 但是在楷書中 ， 則通過運筆在左右上顯現(xiàn)出了一些變化 。 發(fā)展到行草書中 ， 變化就更加豐富了 ， 避免單調(diào)就成為一個永恒法則 。 另一種廣義中書法平衡 ， 是對“險絕”的調(diào)和 。 孫過庭《書譜》中說：
“初學分布 ， 但求平正 ， 既知平正 ， 務(wù)追險絕 ， 既能險絕 ， 復歸平正 。 ”
比如 ， 行的搖擺離不開結(jié)體的傾斜 ， 但結(jié)體的傾斜不是最終目的 ， 最終目的是險絕處理后的“復歸平正” 。
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結(jié)體的傾斜從點畫傾斜開始 ， 當我們有意將直線變斜線的時候 ， 它就會制造出乎意料的奇跡 。 當我們有意使一個垂直于水平的結(jié)構(gòu)發(fā)生變形的時候 ， 此時此刻創(chuàng)造的是造型深度感 。 通過對險絕的調(diào)和 ， 使得兩個或兩個以上的部分間既相互對立又相輔相成 ， 與音樂中的和聲相似 ， 因而產(chǎn)生一種諧和之美 。
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中書協(xié)顧問、著名書法家胡抗美認為 ， 在創(chuàng)作當中善用“對比”與“均衡” ， 乃書法真“高手” 。 各位網(wǎng)友怎么看？歡迎留言交流 。
董其昌：古人書法以章法為一大事；胡抗美：章法這樣安排容易出彩章法是書法構(gòu)成的重要因素之一 ， 歷來關(guān)于章法的研究層出不窮 。 明代大書法家董其昌在他的《畫禪室隨筆》中提出：“古人論書 ， 以章法為一大事 。 ”充分說明了章法在書法構(gòu)成中的重要性 。 當代書法名家、原中書協(xié)副主席胡抗美一直致力于書法形式美學研究 ， 他認為書法藝術(shù)發(fā)展到今天 ， 章法的變革最具有時代感 。 因為在當下書法作品表現(xiàn)的順序是從宏觀到微觀 。 首先是筆墨與空白的構(gòu)成 ， 然后是行與行的構(gòu)成 ， 組與組的構(gòu)成 ， 再然后才是結(jié)體的構(gòu)成和點畫的構(gòu)成 。 書法藝術(shù)發(fā)生了由文本到圖式、從閱讀到觀看的變化 。
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