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|“三名＋”動態II劉小芬“名師＋”成員研修作品《先秦諸子選讀》教學反思( 二 )

孔子莊子先秦老子_文化先秦諸子選讀


亂世先秦催生了中國古代璀璨的思想和文化 ， 猶如滄海明珠 ， 閃耀古今 。 在語文教學中 ， 我們常常會犯一個錯誤 ， 不允許有“百花齊放” ， 只能是“百家齊鳴” 。 久而久之 ， 學生就會產生惰性 ， 依賴于老師所教的“正確答案” ， 而自己則被動地接受 ， 潛意識中的“自我”被扼制 。 我們在追求整齊劃一的道路上樂此不疲 ， 學生在被動接受的學習中茫然若失 。 在教學中 ， 應克服教學模式凝固化和統一化的弊病 ， 發展學生的創造性思維 。 前蘇聯著名哲學家別林斯基曾說過:“年輕的時候應該追求那種叫做虛幻的東西 ， 不能把人過早地培養得太現實 ， 要敢于做夢” 。 老師要幫助學生推開夢想的天窗 ， 打破正確答案只有一個的壁壘 ， 培養學生的求異思維 ， 幫助學生揚起探索的風帆 ， 使學生的個性自由而和諧地發展 。
·面對生活 ， 我們應對接時代 ， 靈活變通
孔子博古通今 ， 德行高尚 ， 他倡導的“仁義禮智信” ， 早已深深溶鑄在民族精神之中 ， 成為我國傳統文化中極其珍貴的遺產 。 子曰：“人而無信 ， 不知其可也” 。他說 ， 人沒有信用是絕對不行的 。 誠信對個人來說 ， 是處世之本 。 誠信固然是一種美德， 但是要看對象 。 《史記·孔子世家》記載: 孔子周游列國 ， 經過衛國的蒲城 ， 正趕上衛大夫公叔文子的兒子公叔戍占據蒲城 ， 準備叛亂 。 于是蒲人扣留了孔子 。 弟子公良孺有勇力 ， 說:“寧可跟蒲人拼命 !”他斗得非常厲害 ， 蒲人害怕了 ， 對孔子說:“只要你們保證不去衛國都城 ， 就可以放了你們 。 ”兩方面各自發誓 。 可孔子擺脫了蒲人之后 ， 就徑直驅車向衛國都城行進 。 子貢問:“我們可以背叛盟誓嗎?” 。孔子回答:“我們是被迫立下盟誓 ， 神是不會聽的 。 ”孔子的偉大不僅在于為我們制定了道德規范 ， 還在于教會我們靈活變通地守護美德 。
記得有一次坐公交車 ， 車上有一個女士非常氣憤地說：“我以后再也不給別人讓座了 ， 我昨天提著很多東西 ， 也沒有人給我讓一下” 。 我在上課的時候把這件事告訴了學生 。 孔子說：“唯仁者 ， 能愛人” 。 世界以痛吻我 ， 要我報之以歌 。 同學們異口同聲地否定了這位女士的做法 ， 一個人堅守內心的道德修養 ， 不會因為外在環境而改變 。 記得當時還有一則新聞 ， 四川三名小學生扶起一個摔倒的老人 ， 卻被老人訛詐 。 我讓學生寫了一篇《當仁愛遭遇碰瓷》的作文 。 學生們在作文中引用最多的就是孔子的“好仁不好學 ， 其蔽也愚” ， 不應以仁愛之心對待的 ， 卻以仁愛之心對待 。 原來做一個好人需要智慧 ， 要用智慧保全自我 ， 見義智為 。
哲學家阿奎那說 ， 真正的善 ， 必須基于理智 ， 唯有理智才能更好地幫助我們利人利己 ， 最終通達一條神圣的道路 。 反之 ， 沒有智慧 ， 善良也可能成為暴君 。 莊子的作品中有一個渾沌鑿竅的寓言故事 ， 倏與忽謀報渾沌之德 ， 日鑿一竅 ， 七日而渾沌死 。 寓言故事中的 ， 倏與忽出于善意 ， 卻造成了對方的毀滅 。 在與學生的交流中 ， 我發現語文的實用價值 ， 同學們興致勃勃地挖掘思想寶藏 ， 在日常生活中實踐并反思 。
世界不能沒有陽光 ， 人類不能沒有智慧 ， 先秦圣賢的思想幫助我們解答生活難題、掃除心靈污垢、指引人生方向 。 心靈有家 ， 生命才有路 。 眼里有光 ， 只因為星光燦爛；心中有愛 ， 是因為春風化雨 。 莫泊桑曾說 ， 人的脆弱和堅強都超乎自己的想象 。 在時代的浪潮中堅守文化的陣地 ， 會讓我們無堅不摧 ， 走得更遠 。