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|紀錄片《又見三星堆》總導演手記：給文明以歲月 給時光以生命

文物三星堆考古學螢火蟲手記又見三星堆

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《又見三星堆》總導演 王劍
古人相信螢火蟲乃腐草所幻化 ， 所以才有“腐草為螢 ， 耀采于月”的浪漫想象 。 當文明的迭代新生行至21世紀 ， 人們憧憬著一個更好的未來 。 然而考古學是一門追溯過去的學科 ， 在當今這個變幻萬千的時代 ， 它有何現(xiàn)世意義？考古人揮舞手鏟在厚土之下究竟在尋找什么？是尋找生命亦或時間留下的證據(jù) ， 還是尋找那忽明忽暗卻點亮夤夜的螢火蟲 ， 我認為二者皆是 。 從人類在洞壁上留下的第一個手印開始 ， 我們就作為永恒的一部分而閃耀 。
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深夜的三星堆發(fā)掘大棚
給文明以歲月 ， 給時光以生命 。 六集紀錄片《又見三星堆》策劃之初 ， 臺領導就提前啟動了三星堆發(fā)掘跟蹤記錄工程 ， 面對如此重大題材 ， 我們的鏡頭必須盯在現(xiàn)場 。 四川廣播電視臺歷來就有制作優(yōu)秀紀錄片的傳統(tǒng) ， 臺領導要求紀錄片中心在跟蹤記錄的基礎上 ， 盡力創(chuàng)作出一部與眾不同的關于三星堆再發(fā)掘的紀錄片 。
劍未佩妥 ， 出門已是江湖 。 作為《又見三星堆》的總導演 ， 接到任務之后 ， 我一直是局促不安的 ， 如何講好這次三星堆再發(fā)掘的故事并將它與同類型的考古紀錄片區(qū)別開來 ， 這成了最困擾我的一個難題 。 六集整體線性敘事的同時 ， 又如何讓每一集故事單獨形成閉環(huán) ， 這又是一個必須逾越的障礙 。
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8號坑拍攝
紀錄片的難題必須在記錄的過程中去解決 。 我們攝制組在跟蹤記錄的過程中 ， 逐漸完成了對于考古、對于文物、關于歷史文明的一次全新認知 。 我們感慨 ， 中華文明基因在交流融合中傳承延續(xù) ， 多元兼容造就中華民族強大張力；我們看見 ， 幾代考古人砥礪前行 ， 上下求索 ， 庚續(xù)中國考古學百年華章 。 于是在跟蹤記錄的過程中 ， 我們逐漸改變了我們的拍攝視角 ， 不僅僅關注于文物發(fā)掘故事 ， 我們更多地想要展現(xiàn)專屬于考古人的浪漫與無瑕 。 鶴歸華表 ， 人事又千年 。 因為他們 ， 冰冷的文物有了溫度 ， 因為他們 ， 破碎的文物有了生命 。
“你看到的只是祭祀坑嗎？不 ， 這是生命的足跡 。 ”這是在拍攝過程中考古人告訴我們的一句話 。 我們時刻提醒自己 ， 我們拍攝的畫面、記錄的細節(jié)要富有情感與人文思考 ， 我們要尋找到考古人的視角 ， 感受他們的感受 。 考古學的迷人之處 ， 在于連接歷史與未來 ， 讓我們明白自己來自何方 ， 腳下站著的是什么樣的土地 ， 不要懼怕這樣的消逝 ， 殘存的遺跡會穿越時間的浩瀚告訴后人 ， 我們曾經這樣一路走來 ， 那也是過去留給未來的漫長告白 。
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麥田圍繞的發(fā)掘大棚
正如西拉姆所說 ， “一個優(yōu)秀的考古學家 ， 是讓干涸的泉眼恢復噴涌 ， 讓被人忘卻的東西為人記起 ， 讓歷史的長河川流不息” 。 《又見三星堆》每一集都刻畫了考古人的一種氣質 ， 或嚴謹、或浪漫、鍥而不舍、面對困難也甘之如飴 。 俯首大地 ， 他們是最深情的人 。
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分集創(chuàng)意海報
《又見三星堆》 ， 所謂又見是久別重逢的喜悅 ， 是跨越時空的相守 ， 是世代相傳的祝福 。 所以六集分別以“重逢、初見、守護、追尋、重生、不朽”作為分集片名與全片架構 。 我們希望我們所記錄的三星堆 ， 它更像是一位來自三千多年前的長者 ， 向我們深情講述一個古老的故事與這片土地曾經造就的傳奇 。 這既是歷史文明的傳承 ， 也是我們共同情感的延續(xù) 。