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|濰坊創(chuàng)建“東亞文化之都”|舜生于諸馮

【|濰坊創(chuàng)建“東亞文化之都”|舜生于諸馮】“東亞文化之都”是重要的國(guó)際性文化交流合作平臺(tái) , 創(chuàng)建“東亞文化之都”對(duì)推動(dòng)城市文化建設(shè)、增強(qiáng)文化交流合作和促進(jìn)世界文化多樣性發(fā)展都具有積極意義 。 濰坊歷史悠久 , 文化底蘊(yùn)深厚 , 是山東唯一成功入選2023年“東亞文化之都”的候選城市 。 濰坊諸城被稱為 “舜帝故里” , 加強(qiáng)對(duì)舜文化的研究 , 有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 , 增強(qiáng)人民文化自信 , 對(duì)于濰坊市創(chuàng)建“東亞文化之都”具有重要意義 。
舜 , 史稱虞舜、帝舜 , 姚姓 , 有虞氏 , 因生有雙瞳孔 , 因此又名重華 。 他生活的時(shí)代與大汶口文化和龍山文化時(shí)期相當(dāng) , 距今4000-5000年之間 。 虞舜是我國(guó)父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖 , 也是上古“三皇五帝”之一 。 濰河流域是遠(yuǎn)古時(shí)期東夷族活動(dòng)的重要區(qū)域 , 也是虞舜部族的發(fā)跡之地 。
|濰坊創(chuàng)建“東亞文化之都”|舜生于諸馮
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《孟子?離婁篇》記載:“舜生于諸馮 , 遷于負(fù)夏 , 卒于鳴條 , 東夷之人也” 。 根據(jù)考證 , “諸馮”就是今天的諸城市諸馮村 , 今山東省諸城市即為大舜故里 。 清乾隆《諸城縣志》載:“縣人物以舜為冠 , 古跡以諸馮為首 。 古之言舜生地者 , 自孟子始曰諸馮 , 且曰東夷之人 。 縣為中夏東偏 , 城北十五里有村名諸馮 。 ”諸馮位于諸城城北15里處 , 濰河從村東浩蕩北流 。 諸馮村自古就有舜廟 , 現(xiàn)在還有舜井以及歷山等古跡 。
舜性至孝 , 堯用之 , 使攝位三十年 , 61歲受禪為天子 。 古史典籍中 , 有關(guān)舜的記載非常豐富 , 20歲時(shí)即以孝聞名 , 被舉薦給堯 , 受到重用 。 后來(lái) , 堯禪讓帝位給舜 , 史稱帝舜 , 民間稱“舜帝”或“大舜” 。 舜因?yàn)樯眢w力行、道德規(guī)范 , 被后世尊為華夏道德文化始祖 。 元代郭居敬編《二十四孝》 , 輯錄古代24個(gè)孝順父母的人物 , 舜位列24孝之首 , 被尊稱為“孝祖” 。
根據(jù)《史記》記載 , 舜還是一位制陶專家 。 《史記·五帝本紀(jì)》載:“舜耕歷山 , 歷山之人皆讓畔;漁雷澤 , 雷澤之人皆讓居;陶河濱 , 河濱器皆不苦窳 。 一年而所居成聚 , 二年成邑 , 三年成都 。 ”據(jù)史料記載和考古專家的考證 , 龍山文化黑陶的發(fā)展與生于諸城的虞舜“陶河濱”有關(guān) 。 舜在制陶方面肯定有獨(dú)特的創(chuàng)造 , 并對(duì)黑陶的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響 。 1976年至1978年 , 山東省與濰坊地區(qū)的考古工作者對(duì)諸城呈子遺址進(jìn)行了兩次考古發(fā)掘 , 共出土蛋殼黑陶杯20多件 。 黑陶工藝精美、造型典雅生動(dòng) , 黑如漆 , 亮如鏡 , 聲如磬 , 硬如瓷 , 而且還能像雞蛋殼一樣薄 , 具有極高的觀賞價(jià)值 。 這一遠(yuǎn)古工藝使現(xiàn)代人驚嘆不已 , 贊譽(yù)之“四千年地球文明最精致的代表” 。 舜生活的年代 , 是龍山文化的鼎盛時(shí)期 , 蛋殼黑陶杯的出現(xiàn)展示了遠(yuǎn)古東夷文化的輝煌 。
相傳虞舜執(zhí)政時(shí) , 天下太平 , 風(fēng)調(diào)雨順 , 五谷豐登 。 因而 , 舜的時(shí)代 , 成為儒家理想社會(huì)的黃金時(shí)代 , 常與堯執(zhí)政時(shí)的政通人和相提并論 , 稱為“堯天舜日” 。