我認(rèn)為寫詩的人，特別是能寫出好詩的大詩人 ， 其內(nèi)心世界必定都是特別豐富和特別敏感之人 。好詩人、大詩人除了先天因素即天賦高以外，后天的所處時(shí)代、生活環(huán)境、人生經(jīng)歷和靈感悟性等因素起決定性作用 。縱觀古往今來的大詩人，不難發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)生活有絕唱，狂歡人生出佳作，平淡日子難成詩 。

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一是孤獨(dú)生活有絕唱 。孤獨(dú)到極致，可以與詩為友，與詩相伴，詩中有激情，詩里有狂歡，詩中有愛恨情仇和悲歡離合 。此時(shí)其身孤獨(dú)而心卻不孤獨(dú) 。如詩圣杜甫的一生可謂孤獨(dú)寂寞，窮困潦倒，客死他鄉(xiāng)，因此其詩大多表達(dá)了悲天憫人和憂國憂民的情懷 。南唐后主李煜和千古第一才女李清照，可以說是孤獨(dú)詩人的代言人，一個(gè)是被囚的皇帝 ， 一夜之間從天堂被打入地獄 ， 沒有人身自由 ， 一個(gè)是山河破碎、四處漂泊、夫亡和再次感情被騙等命運(yùn)多舛的才女 ， 其共同的特點(diǎn)是他（她）倆因孤獨(dú)而把婉約詞推到了新頂峰 。由此來看 ， 許多詩人確實(shí)是孤獨(dú)的 ， 也是寂寞的 。

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二是狂歡人生有佳作 。古人常說人生有三大幸事：洞房花燭夜 ， 他鄉(xiāng)遇故知 ， 金榜提名時(shí) 。這分別代表著知己（友誼）、紅顏（婚姻）、名利（做官） 。亦作“人生三大喜事” 。如果此時(shí)你是寫詩之人 ， 必定詩興大發(fā) ， 有感而詩 ， 留下千古名句或名詩 。你看白居易寫的＂翩翩馬蹄疾，春日歸鄉(xiāng)情＂ 。意思是進(jìn)士及第后的白居易滿心歡喜，恨不得快馬加鞭回鄉(xiāng)告訴親人這個(gè)幸福的消息 。還有李白的斗酒詩百篇，蘇軾的＂春宵一刻值千金＂，唐代岑參的＂一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒＂等無不表現(xiàn)出大喜狂歡后的詩人詩作 。特別是毛主席的詩作，無論是處于革命的低潮還是高潮，其內(nèi)心始終充滿著激情、樂觀和信心，所以表現(xiàn)在詩詞上也是那么的大氣磅礴和豪情萬丈 。由此可以看出詩人的內(nèi)心世界也是熱血沸騰 ， 熱愛生活，享受人生的 。

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三是平淡的日子難成詩 。我們常說人生可以平凡但不能平淡 。也有人說平平淡淡才是真 ， 但我認(rèn)為那是一種自我安慰，一種消極人生態(tài)度 。常人的一生不能平淡卻可以平凡 。平凡中蘊(yùn)含著偉大，平凡中有堅(jiān)守和堅(jiān)持，平凡中有激情燃燒的時(shí)刻 。生命中應(yīng)該體會(huì)像煙花綻放的時(shí)刻，雖然短暫卻光彩奪目 。
詩人及詩也是如此，沒有經(jīng)歷人生的大悲大喜和坎坷曲折 ， 何來的詩詞絕唱？沒有經(jīng)歷人生的大起大落和深刻思考感悟，何來的詩詞名作而引起廣泛的共鳴？無病呻吟之詩也好 ， 閑門造詩也罷 ， 大概只能是孤芳自賞 。由此可見 ， 平淡如水無味的日子是很難想出或作出好詩的 。

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總之 ， 詩人既是孤獨(dú)的 ， 也是狂歡的；既是冷靜的，也是熱情的 。好詩人一定是情感非常豐富之人，正如弘一法師絕筆所言：＂悲欣交集＂ 。詩言志，詞抒情，見詩如見其人 。詩詞歌賦就是詩人內(nèi)心深處最真的情感流露和表現(xiàn) 。

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（圖文／原創(chuàng)）
“寫詩的人都是孤獨(dú)的嗎？”這到不一定，一個(gè)人孤不孤獨(dú) ， 與寫不寫詩沒有內(nèi)在的必然聯(lián)系 。有些人很孤獨(dú)，但不會(huì)寫詩；也有些人很不孤獨(dú)，但又很會(huì)寫詩 。

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