小說盜墓筆記中曾說 ， 人點(diǎn)燭 ， 鬼吹燈 ， 燭滅則一物不可取 ， 從這專業(yè)術(shù)語中我們就知道早年間的盜墓賊也是相當(dāng)專業(yè)的 ， 其實(shí)這種被人們稱作發(fā)死人財?shù)穆殬I(yè)從古代就有了 。

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由于當(dāng)時社會動蕩 ， 戰(zhàn)事頻繁 ， 不少平民百姓流離失所 ， 為謀求生計 ， 只能將目標(biāo)放在了地下的陵墓上 ， 通過盜取墓中陪葬的物品為生 ， 久而久之越來越專業(yè) ， 他們能夠通過一些特殊方法找到墓穴和入口所在 ， 成了很專業(yè)的盜墓賊 ， 又稱摸金校尉 。
有一塊被盜墓中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了罕見法人棺板 ， 上面二男一女行為奔放 ， 專家如何解釋呢？很具有想象力 。
墓葬被盜
盜墓賊在開啟墓穴時可不會像專業(yè)的考古工作者一樣小心翼翼 ， 他們的初衷就只是求財 ， 并不是研究價值 ， 所以在入墓之時往往會采取炸藥等等暴力手段炸開盜洞再入墓 。 掠奪完其中的陪葬品之后也是直接離開 ， 任由墓葬暴露在空氣之中 。

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這種做法對墓穴的危害性是很大的 ， 所以我國很早就禁止盜墓行為了 ， 但是為了其中的龐大財富 ， 總有一部分人喜歡鋌而走險 ， 在明令禁止的情況之下依舊非法盜墓 。
2002年8月的時候 ， 我國青海省海西州德令哈市郭里木鄉(xiāng)的一座古墓被盜 ， 在當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)的義務(wù)保護(hù)工作人員發(fā)現(xiàn)后立刻向上級文物保護(hù)組織報告 ， 上級對此非常重視 ， 并且很快就派了研究小組去當(dāng)?shù)乜疾?。
這座被盜的古墓位于下塔圖草場 ， 地下的古墓非常之多 ， 但是被盜的卻只有這里 ， 由于盜洞很大 ， 所以古墓在被盜之后長時間暴露在空氣之中 ， 除了其中的陪葬物品被洗劫之外 ， 也對整個墓穴造成了巨大破壞 。

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所以考古人員抓緊時間對這座古墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘 ， 最后發(fā)現(xiàn) ， 盜墓賊只是拿走了重量不是很大的一些陪葬品 ， 無法帶走的東西依然留在墓穴之中 ， 并且連棺板都保存完整 ， 上面還存在這一些彩繪圖案 。 這些圖案一般記錄了墓主人的生平事跡 ， 可以說很有價值 。
左右兩側(cè)的圖案
經(jīng)過專家研究 ， 被盜的這座墓應(yīng)該是吐蕃時期的男女合葬墓 ， 由于棺板上的圖案是彩繪 ， 所以墓主的身份也很不一般 ， 從上面的棺板畫可以知道 ， 這座墓是通過分段式構(gòu)圖的方式來展現(xiàn)墓主生前的事跡 ， 并且棺板的左右兩側(cè)構(gòu)圖清楚 。

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右側(cè)棺板畫推測應(yīng)該為為吐蕃的葬禮圖 ， 因為棺板畫完全展示了葬禮的流程 ， 首先是哭喪場面 ， 不少婦孺掩面而涕 ， 接著是祭祀場景 ， 禮儀法度 ， 后面的圖展現(xiàn)賓客前來吊唁時的迎接場景 ， 以及賓客帶來的祭祀物品并上前獻(xiàn)計 。
之后就是主家為答謝前來吊唁的賓客對其進(jìn)行酒席接待 ， 從這完整的規(guī)模和宏大的場面來看 ， 棺板右側(cè)應(yīng)該是詮釋了一位吐蕃貴族葬禮的全過程 。

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而左側(cè)棺板卻截然相反 ， 主要反映的是人間世俗的歡樂場景 ， 對于左側(cè)的棺板畫 ， 學(xué)者們產(chǎn)生了不同意見 ， 第一種認(rèn)為這應(yīng)該是貴族之間的聚會 ， 中間坐著的一男一女應(yīng)該是這次聚會的東道主 ， 在歡快的招待客人 。

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