四川省金牛區(qū)金牛區(qū)天匯土門社區(qū)衛(wèi)生站服務(wù)站東側(cè)一座“老官山””前 , 20126月10日上午一群村民正在進(jìn)行地鐵三號(hào)線的建設(shè) 。
上午9時(shí)許 , 一名村民駕駛挖掘機(jī)鏟起一鍬泥土 , 突然發(fā)現(xiàn)土里有黑色朽木的東西 。
建筑隊(duì)隊(duì)長前來檢查這塊木頭 , 它有一米多長 , 60厘米厚 , 暗處有模糊的標(biāo)記 。 “這是什么?”隊(duì)長不解地問 。 “這不是一塊木板嗎?怎么會(huì)是這塊木呢?”隊(duì)長指著中間一條長兩米多 , 寬半米多的木段說 。 知識(shí)淵博的船長突然意識(shí)到它可能是一個(gè)古代棺木的一部分 , 于是他們挖了一個(gè)古墓 。
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一 。
四川古代墓葬資源豐富 。 據(jù)考古資料統(tǒng)計(jì) , 全省現(xiàn)有新石器時(shí)代文化遺址一萬二千余處;商代遺存三千余處之多;西周時(shí)期約有一千五百多座古城和遺跡 。 建國以來 , 僅在成都地區(qū) , 四川文物考古工作者就對(duì)3000多座古墓葬進(jìn)行了調(diào)查和發(fā)掘 。
1987在成都地區(qū)進(jìn)行的文物普查顯示 , 成都至今仍有622座保存完好的古墓葬 , 特別是漢代墓葬的古墓 。
為什么四川的漢代墓這么多?這是一個(gè)值得研究的問題 。 這里我想從以下幾個(gè)方面進(jìn)行一些探討 。 一、四川出土漢墓群分布情況1.集中在成都平原和川西高原一帶 。 這與漢代四川經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展有關(guān) , 同時(shí)也與戰(zhàn)禍少、社會(huì)多穩(wěn)定有關(guān) 。這些漢墓除部分蜀國文化墓外 , 大多屬于漢文化系統(tǒng) 。
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秦末漢初 , 天下大亂 , 社會(huì)秩序不受影響 , 厚葬十分盛行 。
因此 , 在四川地區(qū)的漢墓中 , 棺材上的紅漆較多 , 隨葬品較多 , 一般古墓除明鏡、鼎、金、內(nèi)、陶罐、陶釜、漆盒、耳杯等生活用品外 , 貴族墓中還配有銅戈、矛、岳、劍等隨葬品 。而平民墓葬則以銅刀為主 。 此外還出土有青銅禮器和陶器 。 另外還有一些銅器殘片以及漆器碎片等 。這些埋藏在地下的兵器 , 也反映了蜀國人民的武術(shù)習(xí)俗 。
當(dāng)在現(xiàn)場工作的村民小組發(fā)現(xiàn)墓穴時(shí) , 村長立即報(bào)了報(bào)警電話 。第二天 , 考古隊(duì)就派人到墓地勘察 。 當(dāng)他們來到墓前時(shí) , 發(fā)現(xiàn)墓葬已被破壞得面目全非 , 里面有許多隨葬品和一些青銅器都已經(jīng)蕩然無存 。文物專家很快趕到了現(xiàn)場 。
專家初步鑒定 , 該墓為漢代墓葬 。墓主人是東漢末年的名將韓休 。 據(jù)《漢書·藝文志》記載,"韓休字延仲 , 沛縣(今江蘇徐州)人 。 "西漢初年任大將軍韓遂之孫輩 。由于古墓破壞比較嚴(yán)重 , 無法再進(jìn)行現(xiàn)場保護(hù) , 所以在征求上級(jí)意見后 , 開始對(duì)墓葬進(jìn)行搶救性發(fā)掘 。
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二 。
當(dāng)時(shí)沒有多少人意識(shí)到該古墓是成都地區(qū)的一項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn) 。經(jīng)過近20年的勘探與研究 , 成都博物館終于揭開了它神秘的面紗 。 2004年12月26日下午 , 成都市文物保護(hù)考古所接到報(bào)告 , 稱龍門山南麓有一座西漢晚期墓葬被盜 。在挖掘過程中 , 文物工作者清理了西漢時(shí)期墓葬坑4座 , 出土文物共計(jì)620余件;
這個(gè)墓是一個(gè)木墓 , 地上有一個(gè)垂直的洞 。墓內(nèi)有大量精美漆器和陶俑等珍貴文物 , 其中有帶銘文漆棺3具(見封三) , 彩繪銅車馬2輛 , 青銅人1頭 , 陶器5件以及其他一些隨葬品 。這種墓葬方式是先在榫髹漆木槨豎穴結(jié)構(gòu)上挖一個(gè)垂直的洞 , 在棺材外面覆蓋青膏泥 , 在木槨里面覆蓋葬具和隨葬品 。這種特殊的葬俗是漢代四川獨(dú)有的 , 在過去的考古學(xué)中很少見到 。
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