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曹操說寧教我負(fù)天下人休教天下人負(fù)我 曹操的寧教天下人負(fù)我

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我是人者仁義也，用正史說三國 。
曹操所說的“寧可我負(fù)天下人 ， 休叫天下人負(fù)我 ?！边@句話只存在于《三國演義》 ， 并不見于歷史記載 。歷史上唯一和這句話相似的是孫盛的記載：

太祖聞其食器聲，以為圖己 ， 遂夜殺之 。既而凄愴曰："寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！"遂行 。
這段記載的背景是董卓進(jìn)入洛陽，廢殺漢少帝，更立漢獻(xiàn)帝 。當(dāng)時(shí)的曹操認(rèn)為董卓這樣倒行逆施并不能夠長久于是偷偷變更姓名逃出洛陽，返回到自己的家鄉(xiāng)，在路上經(jīng)過故人呂伯奢的家里時(shí)發(fā)生的事情 。按照孫盛的記載是曹操在晚上聽到食器的聲音認(rèn)為 ， 呂伯奢要?dú)⒆约海谑悄闷饎⒘藚尾荩f了一句：寧我負(fù)人，毋人負(fù)我 。于是繼續(xù)逃跑 。
我們先不著急分析這個(gè)故事，再看看另外兩個(gè)關(guān)于這件事情的記載 。
《魏書》的記載是：
從數(shù)騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在 ， 其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數(shù)人 。
這句話的意思是曹操帶著幾個(gè)隨從經(jīng)過呂伯奢的家，當(dāng)時(shí)還在逃亡，于是在呂伯奢家里居?。?但是呂伯奢的兒子和家里養(yǎng)的賓客（在漢代語境下賓客不是客人 ， 可以理解為養(yǎng)的一些侍從），想要抓住曹操，奪取曹操的馬匹和財(cái)務(wù)，但是曹操殺了幾個(gè)人之后逃走 。
另一篇《世語》記載則是：
太祖過伯奢 。伯奢出行 ， 五子皆在，備賓主禮 。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去 。
這里記載則是也是呂伯奢不在家里，但是呂伯奢的兒子和家里人好生款待曹操 ， 但是曹操擔(dān)心自己已經(jīng)違背了董卓的命令，這呂伯奢的家人會不會把自己抓住了領(lǐng)賞，正是這個(gè)擔(dān)心使得曹操晚上拿著劍殺了八個(gè)人，連夜狂奔 。
以上三個(gè)記載都是曹操殺人的記載，并沒有像《三國演義》里面那么血腥，不僅殺人全家，連呂伯奢都不放過 。但是我們需要關(guān)于這個(gè)故事幾個(gè)問題 。
漢末三國時(shí)期 ， 人名都是兩個(gè)字的，比如曹操，劉備，孫權(quán)等等 。諸葛亮，皇甫嵩，淳于瓊 ， 這個(gè)是復(fù)姓 ， 其實(shí)也屬于兩個(gè)字 。名字有三個(gè)字的十分少 。為什么呢？因?yàn)槿寮医?jīng)典《春秋公羊傳》里面說的“二名非禮” ， 隨后的王莽改制以雙名為賤 。這導(dǎo)致漢末凡是有點(diǎn)文化教育的人基本上都是兩個(gè)字，于是再看呂伯奢這個(gè)人就比較奇怪，要么他姓呂伯，要么伯奢是他的字 。
其次一點(diǎn)和曹操這樣的貴族子弟是故交，最低他的家庭也不錯(cuò)，最次也應(yīng)該是一個(gè)豪族，像《新三國》里那種草皮房應(yīng)該是不可能，最有可能的記載是《魏書》或者《世語》里面的記載 ， 很有可能是曹操當(dāng)時(shí)逃到呂伯奢家中，在晚上睡覺時(shí)，心里懷疑，于是殺人亡命而去 。
很有可能“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”這句話都沒有說過 。
天地為大宇宙，人為小宇宙 。曹操這是小宇宙爆發(fā)了 。
曹操這個(gè)人，是個(gè)有大志向的人 。他深知，做大事者，不拘小節(jié) 。他自恃才華橫溢，是晉文化的代表人物；他不拘一格降人才，（周公吐哺，天下歸心 。）他軍事才華橫溢，指揮了多次重大戰(zhàn)役 。
所以 ， 他自詡天下最強(qiáng)人！天下人都該在他之下，都應(yīng)該臣伏于他！我曹操可以有負(fù)天下人 ， 天下人沒有資格負(fù)我 。
你看他后來所說:“劉備 ， 織席賣履之輩；諸葛亮 ， 山野村夫；孫權(quán)，借父兄余勢；袁紹，心胸狹隘，目光短淺” 。
總之 ， 曹操把自己看的很高 。“寧讓我負(fù)天下人，莫讓天下人負(fù)我！” 這是他為人、處事的人生哲學(xué) 。用今天的話說，叫“價(jià)值觀” 。