佛教、佛學(xué)和學(xué)佛，這三者我個(gè)人理解為“老師、課程和學(xué)生” 。佛教傳入中國后，對我國古代社會的各個(gè)方面，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。
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我們知道佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼，他宣講的思想就是我們所說的佛學(xué)，也就是說人們學(xué)習(xí)的佛法 。這些佛法全部是釋迦牟尼告訴給我們的 。因此 ， 把釋迦牟尼定位為老師就再貼切不過了 。
“教”字是一個(gè)多音字，可以是教 [jiào]、也可以是教 [jiāo] 。教 [jiào]的本義:教育,指導(dǎo)，而教 [jiāo]是指把知識和技能傳授給別人 。大多數(shù)人把佛教做為一門宗教，但也有人將佛教解釋為佛教 [jiāo] 。若這樣來說，從佛教[jiāo]的解釋來看，把佛當(dāng)做老師則更為實(shí)際一些 。即，佛做為老師將佛學(xué)傳授給世人 。
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在這個(gè)世界佛是釋迦牟尼，“學(xué)”是學(xué)習(xí)佛講授的關(guān)于佛的理論知識，這就是佛學(xué) 。從佛的角度來說，佛學(xué)是佛的理論和思想 。從世人的角度來說 ， 佛學(xué)就是學(xué)佛 。學(xué)習(xí)佛是怎么通過自身的刻苦努力，取得“佛”的境界 。佛學(xué)就是佛以自己的親身經(jīng)歷 ， 告訴我們的理論和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) 。就像我們跟著老師學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能 ， 老師以自己的親身經(jīng)歷和總結(jié)出來的理論經(jīng)驗(yàn) ， 教授我們怎么才能掌握這門技能一樣 。佛法的作用，大概也是如此 。
學(xué)佛在現(xiàn)在就是學(xué)習(xí)佛法 。因?yàn)槭廊藷o緣親見佛去學(xué)習(xí) ， 只能按照佛教給世人的佛法學(xué)習(xí) 。所以，現(xiàn)在的學(xué)佛之人都是佛的學(xué)生 。
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綜上，“佛教、佛法和學(xué)佛”的關(guān)系，就是“老師、課程和學(xué)生”之間的關(guān)系 。更嚴(yán)格一點(diǎn)說，在佛涅槃之后“佛教”相當(dāng)于學(xué)校、佛法是老師、學(xué)佛者就是學(xué)生 。這就是“佛教、佛學(xué)和學(xué)佛”之間的區(qū)別 。
本人淺見：一佛教是指佛的宗教體系 。主要構(gòu)成是佛（菩薩），法（佛經(jīng)），僧（和尚尼姑）為主要內(nèi)容的宗教系統(tǒng) 。
二佛學(xué)，是后人研究佛教產(chǎn)生，形成 ， 發(fā)展直至衰亡過程的理論上的探討 。
【佛學(xué)和學(xué)佛的區(qū)別 學(xué)佛與佛學(xué)的區(qū)別】三學(xué)佛指僧人尼姑，男女居士及其它自然人，按照佛法學(xué)習(xí) ， 理會，參悟，修身的人 。
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